حكمة جعل الصوم في النهار

Hikmah Puasa Diwajibkan pada Siang Hari

إعلم وفقك الله أن أفضل الأعمال عند الله أحمزها أي أشقها على الإنسان. سواء أكانت هذه الأعمال تؤدى بالجوارح أو غير ذلك. ومن أجل ذلك قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

Ketahuilah, bahwa seutama-utama amal perbuatan di sisi Allah adalah yang paling pedas atau paling berat bagi manusia. Baik amal itu dilakukan dengan anggota badan atau lainnya. Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda:

«أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ أَحْمَزُهَا»

Artinya: “Ibadah yang paling utama adalah yang paling pedas”.

وفي رواية أخرى «خَيْرُ الْأَعْمَالِ أَحْمَزُهَا» أي أشقها.

Artinya: “Sebaik-baik amal perbuatan adalah yang paling pedas”.

ولما كان الليل يسكن فيه الإنسان ويلبس في بيته ويأخذ قسطه من الراحة وترتاح جوارحه لم يجعل الله سبحانه وتعالى الصوم في الليل لأنه إذا حصل الصوم ووقع فيه لم تحصل المشقة المقصودة للشارع. تلك المشقة التي ينال من أجلها الثواب العظيم والغفران الدائم من المولى الكريم العليم بأحوال عباده.

Oleh karena pada malam hari manusia berpakaian, tinggal di rumah, beristirahat dengan anggota badan santai, maka Allah tidak mewajibkan puasa pada malam hari. Apabila puasa dilakukan pada malam hari tentu tidak diperoleh kesukaran yang dimaksud oleh Allah. Yang dengan kesukaran itu akan diperoleh pahala yang besar dan ampunan yang terus menerus dari Tuhan Yang Maha Mulia dan Maha Mengetahui keadaan para hambaNya.

من أجل ذلك فرض الشارع الحكيم الصوم في النهار الذي يكون الصوم فيه أشق على البدن والنفس ليكون الثواب عظيمًا. وناهيك إذا وقع الصوم في فصل الصيف الذي يكون الحرّ فيه قد بلغ أشده. لا شك أن الأجر يكون أكبر والثواب أعظم. والفائدة على كل حال عائدة على الصائمين، كما قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هذا الحديث القدسي

Allah Yang Maha Bijaksana mewajibkan puasa pada siang hari saat badan merasa lebih berat dan sukar agar pahalanya besar. Jika puasa jatuh pada musim panas dan panas udara telah mencapai puncaknya, tidak diragukan lagi bahwa pahalanya lebih besar. Pada dasarnya manfaat itu kembali kepada orang yang berpuasa. Sebagaimana firman Allah di dalam hadits Qudsi :

«كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِيْ بِهِ»

Artinya: “Setiap amal perbuatan anak Adam adalah miliknya kecuali puasa, maka sesungguhnya puasa itu kepunyaanku dan Aku memberikan balasannya.”

وقد ذكر في البدائع ما يأتي. الحكمة التي شرع لها الصوم وهو ما ذكرنا من التقوى وتعريف قدر النعم الحامل على شكرها لا يحصل بالصوم في الليل لأن ذلك لا يحصل إلا بفعل شاق على البدن مخالف للعادة وهوى النفس. ولا يتحقق ذلك بالإمساك في حالة النوم فلا يكون الليل محلًا للصوم. اهـ فانظر حكمة الشارع الحكيم تجده قد أحسن كل شيء صنعًا.

Disebutkan di dalam Kitab Al Bada’i’ sebagai berikut: Hikmah disyari’atkan puasa yang kita sebutkan terdahulu adalah taqwa dan mengenal kadar kenikmatan yang dalam mensyukurinya tidak di peroleh dengan berpuasa pada malam hari. Karena hal itu tidak memberatkan badan yang bertentangan dengan kebiasaan dan hawa nafsu. Dan tidak bisa diperoleh dengan menahan dengan tidur, maka malam hari itu bukan pada tempatnya untuk berpuasa. Perhatikanlah hikmah Allah Yang Maha Bijaksana menjadikan segala sesuatu dengan sebaik-baik ciptaan