الحكمة في عدم لبس المخيط عند الإحرام

Hikmah Berpakaian tidak Berjahit

إن الشارع الحكيم أمرنا بعدم لبس المخيط وعدم تغطية الرأس عند الإحرام ليكون الإنسان في اعلا درجات الخضوع والتذلل لله تعالى. كأنه يقول في هذه الحالة: يا رب إني لا أملك لنفسي من الأمر شيئًا. وإن كل ما في هذا الوجود لا أملك منه فتيلًا. وإنك أنت المالك لكل كائن ويكون. وها أنا واقف بين يديك كيوم ولدتني أمي.

Allah memerintahkan kepada kita untuk berpakaian yang tidak berjahit dan menutup kepala pada waktu ihram, Dalam keadaan seperti ini seakan-akan ia mengatakan, hai Tuhanku sesungguhnya aku tidak memiliki sesuatu apa. Dan sesungguhnya semua yang ada ini aku tidak mampu memintalnya. Sesungguhnya Engkau Pemilik semua yang ada dan yang akan ada. Inilah aku berdiri dihadapanMu seperti bayi yang baru dilahirkan ibunya.

ليس عليّ من عرض الدنيا إلا ما أستر به العورة. وليس هو من المألوف لبسه عند الناس من مخيط الثياب. وأيضًا في عدم لبس المخيط إشارة على أنه أشبه بالطفل المولود الملفوف في شيء غير مخيط. أي أنه لا يملك لنفسه شيئًا من حطام الدنيا إذ الملك الله وحده الواحد القهار.

Tiada harta dunia yang aku miliki selain pakaian untuk menutup aurat. Pakaian yang tidak biasa dipakai oleh manusia seperti pakaian yang berjahit. Demikian pula berpakaian tidak berjahit mengisyaratkan bahwa dia mirip dengan bayi yang dibungkus dengan kain yang tiada berjahit. Yakni ia tidak berharta untuk dirinya. Karena kekuasaan hanyalah milik Allah belaka Yang Maha Satu dan Yang Maha Perkasa.

ولا يخفى أن هذه الحالة هي أكبر درجات الخضوع وأسمى منازل الخشوع والغاية القصوى في التذلل للخالق جل شأنه وعظمت قدرته.

Tidak diragukan lagi keadaan seperti ini adalah tingkat rendah diri yang paling besar dan tingkat kekhusyu’an yang paling tinggi serta tingkat akhir dari rasa hina terhadap Sang Pencipta Yang Maha Agung kekuasaan-Nya.

وهناك حكمة أخرى. وهي أن الحاج بهذه الحالة يتذكر أهل المحشر وهم واقفون بغير لباس على بدنهم والذكرى تنفع المؤمنين. ويقال إن لباس العرب كان بسيطًا أيام سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام حتى قالوا إنه لا يختلف كثيرًا عن لبس المحرم في زمن الحج. فسبحان من أودع في كل شيء حكمة بالغة.

Hikmah selanjutnya, bahwa orang yang mengerjakan haji dalam kondisi yang demikian mengingatkan manusia di Padang Makhsyar. Mereka berdiri tanpa pakaian, sementara peringatan itu berguna bagi orang-orang yang beriman. Dikatakan, bahwa pakaian bangsa Arab dahulu kala pada zaman nabi Ibrahim ‘Alaihis Salam sangat sederhana sehingga orang mengatakan, tidak jauh berbeda dengan pakaian ihram pada waktu menjalankan haji. Maha Suci Allah Yang Melimpahkan hikmah yang nyata pada segala sesuatu.