حكمة تحريم الصوم في أيام مخصوصة

Hikmah Diharamkan Puasa pada Hari-Hari Tertentu

شغل في إعلم أن الشارع الحكيم حرم علينا الصوم في يومي العيدين لأن المسلم فيهما يكون في مظهر من السرور والانشراح وإعطاء النفس قسطها من الراحة ومباشرة بعض الملاذ التي لم ينه عنها الشارع الحكيم. وأيضًا يكون الإنسان ظاهراً بمظهر الجود والكرم على الفقراء والمساكين. فإذا صام الإنسان يومي العيدين لم يحصل على هذه المزية التي أقل ما فيها من الفائدة أنها تمرن على الجود والكرم.

Ketahuilah bahwa Allah Yang Maha Bijaksana mengharamkan kita berpuasa pada dua hari raya, karena orang-orang Islam pada waktu itu dalam keadaan senang dan bahagia. Memberikan kesempatan untuk dirinya kesenangan dan kenikmatan yang tidak dilarang oleh Allah Yang Maha Bijaksana. Demikian pula orang sedang menampakkan kedermawanan dan murah hatinya kepada kaum fakir miskin. Apabila orang berpuasa pada dua hari raya, maka tidak memperoleh keistimewaan. Minimal manfaatnya mem- biasakan diri sifat kedermawanan dan murah hati.

وحرّم الصوم في أيام التشريق لأن الحاج يكون في هذه الأماكن الطاهرة ولأجل أنه مسافر. وترى أن الشارع قد عمم تحريم الصوم ولم يخصص به الحاج حتى يكون أداء العبادة على وتيرة واحدة. وأيضًا إن الإنسان بإفطاره هذه الأيام يتذكر هؤلاء الحجاج ويتشوق إليهم ويتمنى أن يكون معهم في تلك الأماكن الطاهرة فيفوز بما فازوا به من رؤية البيت الحرام وزيارة قبر المصطفى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Allah melarang berpuasa pada hari-hari tasyriq, karena para haji sedang sibuk dan bepergian di tempat-tempat yang suci. Allah mengharamkan berpuasa pada hari-hari tertentu untuk manusia seluruhnya dan tidak dikhususkan untuk orang yang melakukan haji agar ibadah dilakukan dalam satu cara. Demikian pula manusia pada waktu tidak berpuasa agar mengingat, merindukan, dan berharap-harap bersama-sama dengan mereka di tempat yang suci sehingga beruntung melihat Ka’bah dan berziarah ke Qubur Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam.

وكذلك اليوم الأخير من شهر شعبان المكرم حرم صومه ليستقبل المسلم شهر رمضان المعظم وهو في قواه بغير ضجر ولا ملل إلا إذا كان الإنسان صائمًا الأشهر الثلاثة رجب وشعبان ورمضان.

Hari terakhir bulan Sya’ban diharamkan berpuasa agar orang Islam menghadapi bulan Ramadlan dengan penuh kekuatan tanpa ada keraguan dan kejemuan, kecuali bila orang berpuasa terus menerus tiga bulan, yaitu bulan Rajab, Sya’ban, dan Ramadlan.

وهناك حكمة أخرى. أن يكون الفرض خالصًا من الزوائد والزيادات التي وضعتها الأمم الأخرى. وزيادتها على ما فرضه الله وسنه نبيه. تلك الزيادات التي تجعل الدين مشوهًا ناقصًا. والنقص يكون بإدخال ما ليس من الدين في الدين، وأن يخرج منه ما هو من قواعده وأصوله، والخلل يحصل من الزيادة والنقصان.

Hikmah selanjutnya, agar kewajiban-kewajiban itu lepas dari penambahan-penambahan yang diciptakan oleh umat-umat yang lain. Penambahan apa yang telah diwajibkan Allah dan disunnah NabiNya. Penambahan itu akan memperburuk dan mengurangi kesempurnaan agama. Kekurangan yang terjadi karena memasukkan ajaran-ajaran yang bukan agama ke dalam agama. Yang menyebabkan keluar dari dasar-dasar dan pokok-pokoknya Sifat kurang itu terjadi dengan pengurangan dan penambahan.