الحكمة في أن متولي العقد لا بد أن يكون بالغًا

Hikmah Pelaksana Akad Nikah Harus Baligh

الحكمة في ذلك ظاهرة جلية لا تحتاج إلى شرح وتوضيح وهي غير خافية على أحد من الناس: ذلك أن العاقل البالغ يدرك عواقب الأمور وما يترتب عليها من النفع والضرر الأمر أ سواء أكان ذلك في بادىء الأمر أو عاقبته.

Hikmahnya cukup jelas tidak memerlukan keterangan. Setiap orang yang berakal dan baligh pasti mengetahui akibat segala perkara, manfaat atau bahayanya, awal dan akhirnya.

من أجل ذلك جعل الشارع الحكيم من ضمن شرائط الجواز والنفاذ أن يكون العاقد بالغًا. وقد ذكر في البدائع ما يأتي.

Maka Allah Yang Maha Bijaksana memasukkan syarat baligh bagi diperbolehkannya akad. Disebutkan dalam kitab al-Badai’:

وأما بيان شرائط الجواز والنفاذ فأنواع. منها أن يكون العاقد بالغًا فإن نكاح الصبي العاقل وإن كان منعقدًا على أصل أصحابنا فهو غير نافذ. بل نفاذه يتوقف على إجازة وليه.

“Syarat diperbolehkannya mengadakan akad nikah banyak, diantaranya: Pelaksana akad nikah harus baligh. Nikah anak kecil yang berakal tapi belum baligh tidak sah, meskipun sebagian shahabat memperbolehkan, Tapi nikahnya sah kalau ada izin dari walinya.

لأن نفاذ التصرف لاشتماله على وجه المصلحة والصبي لقلة تأمله لاشتغاله باللهو واللعب لا يقف على ذلك. فلا ينفذ تصرفه بل يتوقف على إجازة وليه فلا يتوقف على بلوغه حتى لو بلغ قبل أن يجيزه الولي لا ينفذ بالبلوغ. لأن العقد انعقد موقوفًا على إجازة الولي. ورضاه لسقوط اعتبار رضى الصبي شرعًا. وبالبلوغ زالت ولاية الولي فلا ينفذ ما لم يجزه بنفسه. اهـ.

Dilaksanakannya pernikahan mengandung maslahat padahal anak kecil tidak mengerti maslahat itu karena belum mampu berpikir dan masih senang main-main. Maka pernikahannya harus berdasarkan izin walinya, tidak berdasarkan pada baligh. Bahkan kalau seandainya dia baligh sebelum mendapatkan izin, itupun belum sah. Ini menurut yang berpendapat harus seizin walinya. Setelah baligh, kekuasaan wali hilang, maka pernikahan dilakukan sesuai dengan kehendaknya.