حكمة مشروعية السلم
Hikmah Disyari’atkannya Salam*
قلنا إن الربا محرم وقد بينا حكمة تحريمه. ولرب قائل يقول: إن الربا فيه منفعة كبرى للناس إذ ربما احتاج الإنسان إلى مبلغ من النقود يقوم به أود حياته فنقول: إن الشارع الحكيم احتاط في الأمر حتى لا تفوته المصلحة التي يعود نفعها على الأمة وشرع السلم وأجازه. ولكن بشروط مخصوصة كافلة لراحة الطرفين.
Telah kami katakan, riba itu haram. Telah kami terangkan pula hikmah diharamkannya. Mungkin ada orang yang berkata: “Sistem riba mempunyai manfaat besar bagi manusia, karena barangkali ada orang yang membutuhkan uang dalam jumlah besar untuk kepentingan hidupnya’ Kami menjawab: Sesungguhnya Allah Yang Maha Bijaksana berhati-hati dalam perintah sehingga tidak kehilangan maslahat yang manfaatnya untuk ummat. Allah juga memperbolehkan untuk mengadakan salam tetapi dengan syarat-syarat tertentu yang menguntungkan kedua belah pihak.
فشرط أن يسلم رأس المال في مجلس العقد قبل التفرقة. ومنها أن يكون أجل التسليم معلومًا منعًا للخصام والمنازعات. ومنها أن يكون معينًا ومقدرًا بالوزن أو الكيل. ومنها أن يكون مقدور التسليم. وهكذا من الشروط المذكورة في فروع الفقه.
Syarat-syarat Salam:
- Modal (uang) diserahkan kepada (pembayaran lebih dahulu). majlis akad sebelum berpisah
- Masa penyerahan harus jelas untuk menghindari terjadinya pertikaian dan pertengkaran.
- Harus diukur dengan timbangan atau takaran
- Harus mampu menyerahkan barang sewaktu janjinya sampai.
Inilah beberapa syarat yang tersebut dalam ilmu fiqih.
فإذا كان الأمر كذلك وجدت المنفعة من كل الوجوه. ولقد قال الله تعالى:
Jika yang demikian itu dilakukan, maka akan terjadi faedah dari segala seginya. Allah berfirman:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ﴾١
Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu berpiutang hingga masa (janji) yang ditetapkan, hendaklah kamu tuliskan perjanjian itu”. Al-Baqarah: 282.
وقال ابن عباس رضي الله عنه: أشهد أن السلف المضمون في الذمة حلال. وقرأ الآية السابقة، فسبحان الحكيم الذي بحال عباده عليم.
Ibnu Abbas berkata: “Aku bersaksi bahwa Salam yang berada dalam tanggungan adalah halal”. Dia lantas membaca ayat diatas dan menyatakan bahwa hutang dalam ayat diatas maksudnya adalah utang salam. Maha Suci Allah Yang Maha Bijaksana, Yang Maha Tahu tentang keadaan para hambanya.
* Salam adalah menjual sesuatu yang tidak dilihat zatnya, hanya ditentukan dengan sifat, barang itu ada dalam tanggungan si penjual.
