حكمة زكاة الفطر

Hikmah Zakat Fitrah

لما كان الصائم الذي قضى شهر رمضان المعظم صائمًا موفقًا إلى الخيرات وأداء هذه الفريضة قد طهر نفسه بإبعادها عن المحرمات فلأجل أن تكون الطهارة على أكمل الوجوه التي شرعت. فرضت زكاة الفطر حتى يكون الأجر أعظم والثواب أنفع.

Orang yang berpuasa di bulan Ramadhan dapat menuntun pelakunya pada kebaikan-kebaikan dalam menunaikan kewajiban ini. Dengan berpuasa, maka jiwanya benar-benar suci sebab menjauhi hal-hal yang diharamkan. Adapun untuk menyucikan diri berdasarkan cara-cara yang paling sempurna yang disyariatkan, maka diwajibkan zakat fitrah untuk meraih pahala yang lebih besar dan lebih bermanfaat.

وهناك حكمة أخرى وهي أن الصائم بامتناعه عن الطعام في بياض نهاره في رمضان عرف مقدار حرارة الجوع. فهو يطعم الفقير والبائس المسكين في هذا اليوم المبارك شكرًا لله تعالى على نعمة الغنى إذ لم يحوجه إلى أحد في هذا اليوم العظيم الذي يكون فيه المسلمون في سرور وحبور.

Hikmah yang lain adalah bahwa orang yang berpuasa dengan mencegah makan di siang hari di bulan Ramadhan itu hendaknya mengetahui ukuran panas dan lapar. Sehingga dia memberikan makanan kepada orang fakir, menderita, dan miskin di hari yang diberkahi ini (hari raya) karena bersyukur kepada Allah Subhanahu wa ta’ala atas nikmat kekayaan yang dimiliki. Karena di hari besar ini seluruh umat Islam harus berada dalam keadaan riang gembira,

فإعطاء زكاة الفطر للفقير والمسكين فيه رفع لمشقة الجوع وتخفيف التأثير الذي يكون في نفس الفقير. إذ يرى غيره في هذا اليوم في زينة من الملبس وشبع من المطعم. وقد قال عليه الصلاة والسلام:

Maka memberikan zakat fitrah kepada orang fakir dan miskin itu dapat menghilangkan kesusahan lapar dan meringankan pengaruh yang berada pada diri orang fakir, karena orang fakir melihat orang lainnya di hari ini dalam hiasan pakaian dan kenyang makanan. Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam. telah bersabda,

«أَغْنُوْهُمْ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فِي مِثْلِ هٰذَا الْيَوْمِ».

“Cukupilah mereka (fakir- miskin) agar tidak meminta-minta di hari ini.”

والحكمة في أن الزكاة نصف صاع من بر ويكون مضاعفًا في الشعير والتمر لأن البر أغلى ثمنًا في سائر الحبوب غالبًا. ولا يخفى أيضًا أن نصف الصاع من البر يكفي أكل الرجل في عامة نهاره وأيضًا يمكنه أكل هذا المقدار إذا خبر بغير إدام وطعام.

        Hikmah zakat itu setengah sha gandum dan jumlahnya akan menjadi berlipat jika diganti dengan Jelai atau kurma karena gandum itu lebih mahal harganya dari seluruh biji-bijian biasanya. Tidak ragu lagi bahwa setengah sha’ gandum mencukupi makanan seseorang pada seluruh harinya dan juga memungkinkannya memakan ukuran ini apabila dijadikan roti tanpa lauk pauk dan makanan.

وأما غير البر كالشعير مثلاً فإنه جعل صاعًا لأن ثمنه أقل بكثير من ثمن البر ولأن الفقير لا يقدر على تناوله وأكله بغير إدام وطعام. فهو يبيع نصفه ليشتري طعامًا مثلًا يستعين به على أكل النصف الآخر. وكذلك الأمر في التمر يبيع نصفه ويشتري به خبزًا يأكل به.

Adapun jelai, maka Allah menjadikan satu sha karena harganya sedikit lebih banyak dari harga gandum dan karena orang fakir tidak mampu mendapatkan dan memakannya tanpa lauk pauk dan makanan. Orang fakir menjual sebagiannya kepada pembeli makanan dan meminta tolong kepadanya untuk memakan setengah yang lain. Begitu juga hal dalam kurma, dia menjual setengahnya untuk membeli roti yang akan dimakan.

فانظر حكمة العليم الخبير بأمور عباده الرحيم على الفقراء تجد أن هذا القدر المفروض في زكاة الفطر لا يرهق الغني من أمره عسرًا.

Lihatlah hikmah Allah Yang Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana dengan urusan para hamba-Nya yang mengasihi orang-orang fakir, maka Anda akan menemukan bahwa ukuran pasti ini tidak akan menyusahkan orang kaya