حكمة القسمة
Hikmah Qismah*
لم يترك الشارع الحكيم أمرًا يفيد جماعة المسلمين إلا وشرعه وبينه لهم، لأجل أن تتم الفائدة لهم في الدنيا والآخرة. ومن ذلك القسمة.
Allah Yang Maha Bijaksana tidak meninggalkan suatu urusan yang berguna bagi kaum muslimin, melainkan mensyaratkan dan menerangkannya kepada mereka, agar mereka mendapatkan kesempurnaan manfaat di dunia dan di akherat. Di antara urusan yang berguna itu adalah Qismah.
والحكمة فيها ترجع لكل واحد من أصحاب العين أو أصحاب المنافع. إذ ربما كانت الشركة في العين أو المنافع يحصل منها الضرر والمشاغبات بين الشركاء وهو الكثير الغالب الواقع والمشاهد برأي العين.
Hikmahnya kembali kepada masing-masing orang yang memiliki harta atau orang yang menggunakan manfaat. Sebab pada serikat mungkin harta dan kegunaannya menimbulkan bahaya bagi anggota serikat, yang demikian itu sering terjadi.
من أجل ذلك أباح الشارع الحكيم القسمة. وهي جائزة بالسنة والإجماع والمعقول، أما السنة فقد ورد أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قسّم غنائم خيبر بين الغانمين وغير ذلك من الغنائم.
Atas dasar itu Allah Yang Maha Bijaksana memperbolehkan Qismah, yaitu berdasarkan hadits, ijma’, dan akal. Dalil Sunnah menyebutkan bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam. membagi harta rampasan perang Khaibar serta rampasan-rampasan perang lain kepada para ghanimin (orang-orang yang berhak mendapatkan pampasan perang).
وأدنى درجات فعله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المشروعية. وأما الإجماع فإن الأمة استعملت هذه القسمة من لدن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى هذا التاريخ من غير نكير من أحد من المجتهدين. وهذا يدل على مشروعيتها. إذ لو لم تكن مشروعة لما سكت مجتهد في النهي عنها. وأما المعقول فلما بيناه أولاً.
Apa yang dilakukan Rasulullah itu merupakan syari’at. Dalil ijma’ menunjukkan bahwa ummat Islam menggunakan sistem Qismah ini dari zaman Rasulullah sampai sekarang tanpa ada penolakan dari para mujtahid, hal ini menunjukkan disyari’atkannya, sebab kalau tidak, mereka pasti melarangnya. Adapun menurut dalil akal, sudah kami terangkan di atas.
* Bagian dari rampasan perang yang dibagikan kepada para penerimanya untuk dimiliki.
