حكمة إخفاء الصلاة الوسطى
Hikmah Dirahasiakannya Maksud Shalat Wustha
قال الله تعالى وهو أصدق القائلين: ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَٰوةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلّٰهِ قَٰنِتِينَ﴾١
Artinya: “Peliharalah semua shalat (mu), dan (peliharalah) shalat Wustha. Berdirilah untuk Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu”. Al-Baqarah:238.
فإذا تأملت في هذه الآية الشريفة تعلم أن الله سبحانه وتعالى لم يبين فيها الصلاة الوسطى بصريح العبارة. ويرجع هذا لحكمة بالغة تفيد الإنسان في دنياه وآخرته. ذلك أن الإنسان إذا نظر بعين البصيرة إلى عدم البيان في هذه الآية صراحة، حمله ذلك على المواظبة على صلاة الأوقات الخمس المفروضة في أوقاتها وعدم التهاون فيها. ولا شك أن هذه المواظبة ترجع بفائدة عظيمة وثواب كبير على المصلي.
Jika anda memikirkan ayat di atas, niscaya mengerti bahwa Allah tidak menjelaskan maksud shalat Wustha dengan suatu maksud yang jelas. Namun hal itu mengandung hikmah nyata yang berguna bagi manusia di dunia dan akhiratnya nanti. Sewaktu manusia itu menyaksikan dengan mata hatinya tentang tidak adanya kejelasan dalam ayat di atas, maka akan mendorong dia untuk rajin melaksanakan shalat wajib lima waktu dengan tidak meremehkan, Kerajinan semacam ini jelas mengundang manfaat besar serta pahala besar bagi orang yang mengerjakan shalat.
ولهذه الحكمة أخفى الله سبحانه وتعالى ليلة القدر في شهر رمضان لأجل أن يطلبها الإنسان في عموم الشهر. ولا تلتفت لمن قال إن ليلة القدر حصلت مرة واحدة وانتهت ولن تعود. وأخفى ساعة الإجابة في يوم الجمعة لأجل أن تكون العبادة مقبولة وتقع في جميع أوقات هذا اليوم المبارك. وأخفى اسمه الأعظم في جميع الأسماء لأجل حفظ وتلاوة جميع أسمائه الشريفة. وأخفى وقت الموت ليكون الإنسان آتيًا بالتوبة في جميع الأوقات.
Untuk kepentingan itu pula maka Allah merahasiakan maksud dari Lailatul Qadar di bulan Ramadlan agar orang terus mencarinya sepanjang bulan Ramadlan. Anda jangan. menerima suatu pernyataan bahwa Lailatul Qadar itu hanya terjadi sekali dan tidak akan pernah terulang lagi. Allah juga merahasiakan waktu ijabah (diterimanya doa) pada hari Jum’at, agar ibadahnya maqbul dan terjadi pada seluruh waktu yang hari berbarkah tersebut. Allah merahasiakan nama agung-Nya di antara seluruh nama-nama-Nya yang mulia dibaca dan dihafal. Allah merahasiakan waktu mati agar manusia selalu datang bertaubat pada setiap waktu.
قال محمد بن سيرين: إن رجلًا سأل زيد بن ثابت عن الصلاة الوسطى. فقال: حافظ على الصلوات كلها تصبها.
Muhammad bin Sirrin berkata: Ada seorang laki-laki bertanya kepada Zaid bin Tsabit tentang shalat Wustha. Beliau menjawab: “Pokoknya. laksanakan seluruh shalat fardlu, kamu akan mendapatkan shalat Wustha itu.
وعن الربيع بن خيثم أنه سأله واحد عنها فقال: يا ابن عم الوسطى منهن فحافظ على الكل تكن محافظًا على الوسطى، ثم قال الربيع: لو علمتها بعينها لكنت محافظًا لها ومضيعًا لسائر هن. قال السائل: لا قال الربيع: فإن حافظت عليهن فقد حافظت على الوسطى.
Diriwayatkan diri al-Rabi’ bin Khaitsam bahwa ada seorang yang bertanya kepadanya tentang shalat Wustha, maka dia menjawab: “Hai anak paman shalat Wustha, kerjakanlah seluruh shalat, berarti anda mengerjakan shalat Wustha”. Al-Rabi’ berkata pula: “Jika anda mengetahui maksud dari shalat wustha dengan pasti, niscaya anda hanya mengerjakannya dan meninggalkan shalat-shalat fardlu yang lain”. Orang itu menjawab: “Tidak”. Al-Rabi’ berkata: “Jika kamu memelihara shalat-shalat fardlu berarti anda telah memelihara shalat Wustha”..
واختلف العلماء في الصلاة الوسطى بعد عدم البيان صراحة في الآية الشريفة على أقوال، أصحها أنها صلاة العصر. وروي عن علي بن أبي طالب وابن مسعود وابن عباس وأبي هريرة والنخعي وقتادة والضحاك رضي الله عن الجميع.
Para ulama berselisih faham menjadi beberapa pendapat mengenai shalat wustha, karena tidak adanya keterangan yang pasti dalam ayat al- Quran. Namun yang paling benar adalah shalat Ashar. Hal itu sesuai dengan riwayat dari Ali bin Abi Thalib, Ibnu Mas’ud, Abu Hurairah, al-Nakhai, Qatadah, dan al-Dzahaq.
Berikut ini beberapa riwayat :
وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كُنَّا نَقْرَأُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ﴿ حَافِظُوْا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاَة ِالْوُسْطَى (صَلَاةَ الْعَصْرِ) وَقُوْمُوْا لِلّٰهِ قَانِتِيْنَ ﴾١
Artinya: “Diriwayatkan dari Aisyah Radhiyallahu ‘anha, beliau berkata: Kami membaca nya (ayat) pada masa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam yang bunyinya: ‘Peliharalah shalat-shalat(mu) dan shalat Wustha, yaitu shalat Anshar dan berdirilah untuk Allah dengan khusyu”.
وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلٰى أُمِّ سَلَمَةَ قَاَل: أَمَرَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا وَقَالَتْ: إِذَا انْتَهَيْتُ إِلَى آيَةِ الصَّلَاةِ فَاعْلَمْنِي فَاعْلَمْتُهَا فَأَمْلَتْ عَلَي: ﴿ حَافِظُوْا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى (صَلَاةِ الْعَصْرِ ) وَقُوْمُوْا لِلّٰهِ قَانِتِيْنَ ﴾
Artinya: “Diriwayatkan dari Abdullah bin Rafi’, budak Ummu Salmah. berkata: Ummu Salmah menyuruhku menulis untuknya sebuah mushaf, maka dia berkata: Jika kamu sampai pada ayat shalat beritahulah aku, maka aku beritahu dia sehingga mendekte aku “Peliharalah shalat-shalat(mu) dan shalat Wustha, shalat Ashar. dan berdirilah untuk Allah dengan khusyu’ “.
وَرُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: شَغَّلَ الْمُشْرِكُوْنَ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى اصْفَرَّتْ أَوْ اَحْمَرَّتْ. «أَيْ الشَّمْسُ» فَقَالَ: «َشَغَّلُوْنَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى مَلَأَ اللهُ بُيُوْتَهُمْ وَقُبُوْرَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَّلُوْنَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى»:
Artinya: “Diriwayatkan dari Muhammad bin Thainah berkata: Orang–orang musyrik melalaikan Rasulullah dari shalat Ashar hingga menguning atau memerah (terbenam matahari). Rasulullah bersabda : “Mereka melalaikan kami dari shafat Wustha. Allah memenuhi rumah-rumah dan kuburan-kuburan mereka dengan api neraka sebagaimana mereka melalaikan kami dari shalat wus-tha”
وقد سأل عبيدة السلماني عليًا كرم الله وجهه فقال يا أمير المؤمنين: ما الصلاة الوسطى؟ فقال كنا نراها صلاة الصبح فبينما نحن نقاتل أهل خيبر فقاتلوا حتى أرهقونا عن الصلاة وكان قبل غروب الشمس فقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Ubaidah al-Salmani bertanya kepada Ali Radhiyallahu ‘anhu: “Wahai Amirul Mu’minin, apakah yang dimaksud dengan shalat Wustha? Ali menjawab: “Dulunya yang kamu ketahui, shalat Wustha adalah shalat Subuh. Namun ketika kami berperang melawan penduduk Khaibar, banyak para tentara yang melalaikan shalat hingga mendekati terbenamnya matahari. Pada waktu itu Rasulullah bersabda:
«اللّٰهُمَّ امْلَأْ قُلُوْبَ هٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ شَغَّلُوْنَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَأَجْوَافَهُمْ نَارًا أَوِ امْلَأْ قُلُوْبَهُمْ نارًا»
Artinya: “Ya Allah penuhilah hati dan perut orang-orang yang melalaikan kami dari shalat Wustha dengan api neraka atau penuhilah hati mereka dengan api neraka”.
قال: فعرفنا يومئذٍ أنها الصلاة الوسطى،
Maka Ali Radhiyallahu ‘anhu berkata: “Mulai saat itu aku mengerti bahwa shalat itu (shalat Ashar) adalah shalat Wustha”
وسئل أبو هريرة رضي الله عنه عن الصلاة الوسطى فقال: اختلفنا فيها كما اختلفتم فيها ونحن بفناء بيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وفينا الرجل الصالح أبو هاشم بن ربيعة بن عبد شمس فقال: أنا أعلم لكم ذلك فقام واستأذن على رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فدخل عليه ثم خرج إلينا فقال: أخبرنا أنها صلاة العصر:
Abu Hurairah ditanya tentang shalat Wustha, maka beliau menjawab: “Pertamanya kami berselisih tentang maksud shalat Wustha seperti kalian. Kami berselisih di depan halaman rumah Rasulullah. Di antara kami ada seorang shaleh bernama Abu Hasyim bin Rabi’ah bin Abdi Sams. Dia berkata: “Aku lebih tahu dari kalian tentang masalah itu. Lantas dia berdiri, minta izin kepada Rasulullah, lalu masuk ke rumahnya. Setelah itu dia kembali kepada kami dengan mengatakan: “Beliau mengkhabarkan bahwa shalat Wustha itu adalah shalat Ashar”.
وروي عن إبراهيم بن زيد الدمشقي قال: كنت جالسًا عند عبد العزَيز بن مروان فقال: يا فلان اذهب إلى فلان فقل له أي شيء سمعت من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الصلاة الوسطى فقال رجل جالس: أرسلني أبو بكر وعمر وأنا غلام صغير أسأله عن الصلاة الوسطى فأخذ أصبعي الصغيرة فقال:
Diriwayatkan dari Ibrahim bin Zaid al-Dimsyiqi berkata: “Suatu ketika aku duduk di samping Abdul Aziz bin Marwan. Beliau berkata: “Wahai Fulan, pergilah ke Fulan, lantas tanyakan apa saja yang dia dengar dari Rasulullah tentang shalat Wustha. Maka seorang yang duduk berkata: “Ketika aku masih bocah kecil, Abu Bakar dan Umar mengutusku untuk bertanya kepada Rasulullah tentang shalat Wustha. Rasulullah memegang jari-jariku yang kecil sambil berkata:
هذه الفجر وقبض التي تليها وقال: هذه الظهر. ثم قبض الإبهام فقال: هذه المغرب ثم قبض التي تليها فقال: هذه العشاء. ثم قال: أي أصابعك بقيت فقلت الوسطى. فقال: أي صلاة بقيت قلت: العصر قال: فهي العصر.
“Ini adalah shalat Fajar (Subuh), lantas memegang jari yang lain sambil berkata: “Ini Dhuhur”. Kemudian memegang ibu jari sambil berkata: “Ini Maghrib“. Memegang jari berikutnya sambil berkata: “Ini shalat Isya“. Kemudian beliau bertanya: “Jarimu mana yang masih tertinggal? Aku menjawab: “Yang tengah” Beliau kembali bertanya: “Shalat apa yang tertinggal?”. Aku menjawab: “shalat Ashar“. Beliau berkata: “Dia (shalat Wustha) adalah Ashar”.
