حكمة الحلق
Hikmah Cukur Rambut
يودع الحلق تأكيد وتحقيق بانتهاء مدة الإحرام. وهو مقدم على طواف الوداع. والحكمة فيه أن الحاج: إذا أراد الانصراف بعد أداء المناسك ينبغي له أن يودع البيت الحرام.
Cukur rambut menjadi penguat dan realisasi akan selesainya masa thram yang mendahului Thawaf Wada’. Hikmahnya, jika orang melakukan haji hendak kembali sesudah menunaikan ibadah haji selayaknya mengucapkan selamat tinggal kepada Baitul Haram,
وبما أن هذا البيت المعظم من المكانة والإجلال في الجاهلية والإسلام كما تعلم كان من الأدب أن يودعه الإنسان وهو في حالة النظافة وإزالة الشعث لأن الخادم إذا أراد أن يودع سيده ومولاه ودعه وهو في أحسن زي وأجمل هندام. فكيف بمن يودع من هو أكبر منزلة وأرفع درجة؟.
Karena sebagaimana anda ketahui, bahwa rumah atau Baitullah itu mempunyai kedudukan yang agung pada masa jahiliyah dan zaman Islam. Adalah termasuk sopan santun, jika manusia mengucapkan selamat tinggal kepadanya dalam keadaan bersih dan rambut yang teratur. Jika seorang pembantu hendak mengucapkan selamat tinggal kepada tuannya hendaknya dia dalam gaya berpakaian yang paling bagus dan paling indah. Lantas bagaimana halnya dengan orang yang me ngucapkan selamat tinggal kepada yang kedudukannya sangat agung dan derajatnya sangat tinggi.
والحلق المأمور به شرعًا إذا كان على رأسه شعر فأما إذا لم يكن أجرى الموسى على رأسه لما روي عن ابن عمر رضي الله عنه أنه قال: من جاء يوم النحر ولم يكن على رأسه شعر أجرى الموسى على رأسه:
Potong rambut yang diperintahkan secara hukum, jika tumbuh rambut dikepalanya. Adapun apabila rambut di kepalanya tidak tumbuh, maka cukup mengerikkan pisau di atas kepalanya seperti orang mencukur rambut. Diriwayatkan dari Ibnu Umar Radhiyallahu ‘anhu bahwa nabi bersabda: “Barangsiapa yang tidak ada rambut di kepalanya, maka dikerikkan pisau cukur di atas kepalanya (seperti mencukur rambut).
وروى القدوري ما قاله ابن عمر مرفوعًا إلى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإن حلق رأسه بالنورة أجزأه والموسى أفضل. والحلق المأمور به خاص بالرجال فلا حلق على المرأة لما روي عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال:
Al Quduri meriwayatkan dari Ibnu Umar di marfu’kan kepada Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, bahwa beliau bersabda: “Jika mencukur rambut kepalanya dengan kapur tuhur (naurah) cukuplah sudah dan jika mencukurnya dengan pisau cukur lebih utama”. Potong rambut diperintahkan khusus kepada kaum lelaki, sedang wanita tidak wajib. Sebagaimana diriwayatkan dari Ibnu Abbas r.a. dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bahwa beliau bersabda:
«لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلَقٌ وَإِنَّمَا عَلَيْهِنَّ تَقْصِيْرٌ»
Artinya: “Tidak wajib bagi kaum wanita mencukur rambut, akan tetapi wajib bagi mereka memendekkannya”
وكذا روي عن السيدة عائشة أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى المرأة أن تحلق رأسها ولأن الحلق في النساء مثله ومن أجل ذلك لم تفعله واحدة من نساء رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولكنها تقصر فتأخذ من أطراف شعرها قدر أنملة.
Demikian pula diriwayatkan dari Sayidah Aisyah bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam melarang wanita untuk mencukur (rambut) kepalanya, karena cukur rambut bagi kaum wanita adalah penyerupaan (dengan kaum lelaki). Untuk itu tak seorangpun di antara istri-istri Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam mengerjakannya, akan tetapi mereka memendekkan, mengambil dari ujung rambutnya sepanjang jari-jari.
وليس على الحاج إذا حلق أن يأخذ شيئًا من لحيته. لأن الواجب حلق الرأس بالنص. ولأن حلق اللحية من باب المثلة. لأن الله تعالى زين الرجال باللحى والنساء بالذوائب خلافًا للشافعي رضي الله عنه. وقد ورد في الحديث الشريف:
Orang haji tidak wajib mencukur jenggotnya, tetapi yang wajib adalah mencukur rambut kepalanya sesuai dengan Nas. Dikarenakan mencukur jenggot termasuk menyerupai. Dan Allah Ta’ala menghiasai kaum lelaki dengan jenggot dan menghiasai kaum wanita dengan jambul (rambut. kepalanya) sesuai dengan hadits yang diriwayatkan Al Syafi’i:
«إِنَّ اللهَ تَعَالٰى مَلاَئِكَةً تَسْبِيْحُهُمْ سُبْحَانَ مَنْ زَيَّنَ الرِّجَالَ بِاللَّحْيِ وَالنِّسَاءَ بِالذَّوَائِبِ»
Artinya: “Sesungguhnya Allah Ta’ala mempunyai malaikat-malaikat yang membaca tasbih. Tasbih mereka:Maha suci Zat Yang menghiasai kaum lelaki dengan jenggot dan kaum wanita dengan jambul”.
فاعرف هذا هدانا الله وإياك إلى معرفة أسباب حكمه البالغة.
Semoga Allah menunjukkan kita kepada pengenalan akan sebab-sebab hikmahnya yang nyata.
