شهر الصيام أيام الفاطميين

Bulan Puasa di Masa Dinasti Fatimiyah

إن العادات والتقاليد التي نتبعها في شهر رمضان المعظم كالاحتفال بموكب الرؤيا وزيارة المقابر وشراء الفطرة والياميش إن كل ذلك وما نتبعه ليس إلا صورة مصغرة لما كان يجرى أيام الفاطميين في شهر رمضان. ويتحدث عن ذلك الدكتور كامل حسين أستاذ الأدب في جامعة القاهرة يقول:

Sesungguhnya adat dan tradisi yang kita ikuti di bulan Ramadan agung seperti perayaan dengan kafilah rukyatul hilal, mengunjungi kuburan, serta membeli kue-kue dan Yamish, adalah gambaran miniatur dari kehidupan bulan Ramadan di masa dinasti Fatimiyah. DR. Kamil Husein, dosen sastra di Universitas Kairo, menjelaskan:

كان شهر رمضان عند الفاظميين له أهيمة خاصة تتعلق بعقيدتهم الشيعية الإسماعيلية فشهر رمضان عندهم هو: (شهر الإمام) وقبل حلوله بأسبوع كان قضاة الفاطمية يخرجون في مواكب يطوفون بها أنحاء القاهرة والفسطاط في جولة على كل المساجد للكشف عن ما تحتاج إليه هذه المساجد من المفروشات وأدوات الإنارة استعدادًا لاستقبال شهر رمضان.

“Bulan Ramadan mempunyai arti penting yang khusus bagi masyarakat di masa dinasti Fatimiyah karena hal ini berkaitan dengan akidah mereka, yaitu Syiah Ismailiyyah. Bulan Ramadan bagi mereka adalah “Bulan Sang Imam”. Sepekan sebelum datangnya bulan Ramadan, para kadi dinasti Fatimiyah keluar dalam kafilah yang berkeliling di segala penjuru Kairo dan Fustat (Old-Cairo) dalam tour di setiap masjid untuk mengetahui apa yang dibutuhkannya, baik itu berupa alas (kasur atau tikar) dan lampu-lampu untuk persiapan menyambut bulan Ramadan.

وفي آخر يوم من شعبان (يوم الرؤيا) كان يخرج موكب الخليفة الرسمي وله هيبة بالغة في نفوس الشعب لأن العقيدة الإسماعيلية الفاطمية كانت تقول لا يصح الصوم إلا إذا رأى الناس الخليفة: ويتجه الموكب من باب الذهب في القصر إلى باب النصر.

Pada akhir bulan Sya’ban (setelah rukyatul hilal), khalifah keluar dengan penuh wibawa untuk disaksikan rakyat dalam sebuah kafilah resmi. Karena menurut akidah Syi’ah Ismailiyah Fatimiyah, tidak sah berpuasa sebelum rakyat menyaksikan sang khalifah dalam sebuah parade kafilah dari arah Bab ad-Dzahab di istana menuju Bab an-Nashr.

ثم يتجه إلى المقابر لزيارة الآباء والأجداد في مقابر (الزعفران) ومكانها الآن خان الخليلي وينتهي الموكب عندما يتجه مرة أخرى إلى قصر الخليفة حيث يدخل إلى القصر ويبقى أفراد الشعب خارج القصر حتى تخرج لهم الموائد وتوزع عليهم الهبات. ويظلون في فرح ومرح حتى يأتي السحور.

Kemudian menuju kuburan untuk menziarahi nenek moyang dan leluhur di kuburan Za’faran di Khan Khalili. Parade kafilah diakhiri dengan masuknya kembali khlaifah ke istana. Sang khalifah masuk ke istana, sementara para penduduk berada di luar istana menunggu jamuan dan hidangan yang dibagikan kepada mereka. Bahagia dan suka cita menghiasi mereka sampai waktu sahur.

وعلى الموائد التي كانت تستمر في القصر طول الشهر. كان الخدم يطوفون وهم يحملون كيزانًا كبيرة من الخزف المزخرف وبها ماء عليه بخور. وكان على كل واحد ممن يدعون إلى هذه الموائد أن يشرب من هذا الماء.

Dalam hidangan yang disuguhkan oleh istana selama sebulan, para pelayan berkeliling membawa mangkuk besar terbuat dari keramik penuh hiasan yang berisi air dan dupa. Setiap orang yang diundang dalam hidangan tersebut harus meminum air tersebut.