Kebun dalam Mimpi Wanita: Simbol Feminitas dan Kesuburan

Kebun – البستان

البستان: البستان دال على المرأة لأنه يسقى بالماء، فيحمل ويلد، وإن كان امرأة كان شجرة قومها وأهلها وولدها ومالها وكذلك ثماره. وقد يدل البستان المجهول على المصحف الكريم، لأنه مثل البستان في عين الناظر وبين يدي القارىء، لأنه يجني من ثمار رحمته. وهو باق بأصوله مع ما فيه من ذكر الناس، وهو الشجرة القديمة والمحدثة، وما فيه من الوعد والوعيد بمنزلة ثمارها الحلوة والحامضة.

Kebun: Kebun melambangkan wanita karena disirami air, maka ia mengandung dan melahirkan. Jika yang melihatnya adalah seorang wanita, maka kebun melambangkan kaumnya, keluarganya, anaknya, dan hartanya, begitu pula buah-buahannya. Kebun yang tidak dikenal mungkin melambangkan Al-Qur’an yang mulia, karena ia seperti kebun di mata orang yang memandang dan di tangan orang yang membacanya, karena ia memetik buah-buah rahmat-Nya. Ia tetap kokoh dengan akarnya bersama dengan apa yang ada di dalamnya berupa dzikir bagi manusia, dan ia adalah pohon yang tua dan baru, serta apa yang ada di dalamnya berupa janji dan ancaman seperti buah-buahannya yang manis dan asam.

وربما دل مجهول البساتين على الجنة ونعيمها لأن العرب تسمية جنة، وكذلك سماه الله تعالى بقوله: ﴿أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾٢.

Dan mungkin saja kebun yang tidak dikenal melambangkan surga dan kenikmatannya, karena orang Arab menyebutnya sebagai jannah (surga), dan Allah Subhaanahu Wa Ta’ala juga menyebutnya dengan sebutan itu, sebagaimana firman-Nya: “Adakah salah seorang di antara kamu yang ingin memiliki kebun kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai,”(QS. Al-Baqarah: 266).

وربما دل البستان على السوق، وعلى دار العرس، فشجره موائدها، وثمره طعامها. وربما دل على كل مكان أو حيوان، يشتغل منه، ويستفاد فيه، كالحوانيت والخانات والحمامات والمماليك والدواب والأنعام وسائر الغلات، لأن شجر البستان إذا كان مثمرًا فهو كالعقد لمالكها، وكالخدمة والأنعام المختلفة لأصحابها.

Dan mungkin juga kebun melambangkan pasar, dan rumah pengantin, sehingga pohonnya adalah meja makannya, dan buahnya adalah makanannya. Dan mungkin juga melambangkan setiap tempat atau hewan yang darinya seseorang bekerja dan mendapatkan manfaat, seperti toko, penginapan, pemandian, budak, hewan tunggangan, ternak, dan semua jenis tanaman, karena pohon kebun jika berbuah, maka ia seperti perhiasan bagi pemiliknya, seperti pelayan dan hewan ternak yang berbeda bagi pemiliknya.

وقد يدل البستان على دار العالم والحاكم والسلطان الجامعة للناس، والمؤلفة بين سائر الأجناس.

Dan mungkin juga kebun melambangkan rumah seorang ulama, pemimpin, dan penguasa yang menyatukan manusia dan menyatukan semua jenis manusia.

فمن رأى نفسه في بستان نظرت في حاله وزيادة منامه، فإن كان في دار الحق، فهو في الجنة والنعيم والجنان، وإن كان مريضًا مات من مرضه، وصار إليها إن كان البستان مجهولًا، وإن كان مجاهداً نال الشهادة سيما إن كان فيه امرأة تدعوه إلى نفسها، ويشرب فيه لبنًا أو عسلًا من أنهاره، وكانت ثماره لا تشبه ما قد عهده،

“Barangsiapa yang melihat dirinya berada di dalam sebuah kebun, perhatikanlah keadaannya dan pertambahan mimpinya. Jika ia berada di rumah kebenaran, maka ia berada di surga dan kenikmatan surgawi. Jika ia sakit, maka ia akan meninggal karena penyakitnya dan masuk ke surga jika kebun itu tidak dikenal. Jika ia seorang pejuang, maka ia akan mendapatkan syahid, terutama jika ada seorang wanita di dalamnya yang memanggilnya dan ia minum susu atau madu dari sungai-sungainya, dan buah-buahannya tidak seperti yang pernah ia kenal sebelumnya.

وإن لم يكن شيء من ذلك ولا دلت الرؤيا على شهادة نظرت إلى حاله، فإن كان عزبًا أو من قد عقد نكاحًا تزوج، أو دخل بزوجته ونال منها، ورأى فيها على نحو ما عاينه في البستان، ونال منه في المنام من خير أو شر على قدر الزمان،

Jika tidak ada satupun dari itu dan mimpi tidak menunjukkan kesyahidan, perhatikanlah keadaannya. Jika ia lajang atau telah bertunangan, maka ia akan menikah atau berhubungan intim dengan istrinya dan mendapatkan darinya apa yang ia lihat di kebun dalam mimpinya, dan mendapatkan kebaikan atau keburukan sesuai dengan waktu.

فإن كانت الرؤيا في إدبار الزمان، وإبان سقوط الورق من الشجر وفقد الثمر أشرف منها على ما لا يحبه، ورأى فيها ما يكرهه من الفقر ورعاية المتاع وسقم الجسم، وإن كان ذلك في إقبال الزمان وجريان الماء في العيدان، أو بروز الثمر وينعه١، فالأمر في إصلاح الأول، وإن رأى ذلك من له زوجة ممن يرغب في مالها، أو يحرص على جمالها، اعتبرته أيضًا بالزمنين، وبما صنع في المنام من قول أو سقي أو أكل ثمرة أو جمعها،

Jika mimpi itu terjadi di akhir zaman, dan saat daun berguguran dari pohon dan buah-buahan hilang, maka ia akan menghadapi sesuatu yang tidak ia sukai, dan ia akan melihat hal-hal yang ia benci seperti kemiskinan, merawat harta benda, dan sakit badan. Jika itu terjadi di awal zaman dan air mengalir di saluran, atau buah-buahan muncul dan matang, maka itu adalah perbaikan keadaan yang pertama. Jika ia melihatnya dan ia memiliki istri yang hartanya ia inginkan atau kecantikannya ia harapkan, maka ia juga harus mempertimbangkan kedua waktu tersebut, dan apa yang ia lakukan dalam mimpi seperti berbicara, menyiram, memakan buah, atau mengumpulkannya.

فإن رأى ذلك من له حاجة عند السلطان، أو خصومة عند الحاكم عبرت أيضًا عن عقبى أمره ونيله وحرمانه بوقته و زمانه، وبما جناه في المنام من ثماره الدالة على الخير أو الشر على ما يراه في تأويل الثمار.

Jika ia melihatnya dan ia memiliki kebutuhan kepada penguasa, atau perselisihan dengan hakim, maka itu juga menggambarkan akhir urusannya dan apa yang ia dapatkan dan apa yang ia lewatkan pada waktunya dan zamannya, dan apa yang ia peroleh dalam mimpinya dari buah-buahan yang menunjukkan kebaikan atau keburukan sesuai dengan apa yang ia lihat dalam penafsiran buah-buahan.

وأما من رأى معه فيه جماعة ممن يشركونه في سوقه وصناعته، فالبستان سوق القوم، يستدل به أيضًا على نفاقها وكسادها بالزمانين والوقتين، وكذلك إن وقعت عينه في حين دخوله إليه على مثيل حمامه أو فندقه أو فرنه، فدلالة البستان عائدة على ذلك المكان فما رأى فيه من خير أو شر عاد عليه، إلا أن يكون من رآه فيه من أجير أو عبد يبول فيه، أو يسقيه من غير سواقيه أو بئره، فإنه رجل يخونه في أهله أو يخالفه إلى زوجته أو أمته،

Adapun barangsiapa yang melihat dirinya bersama dengan sekelompok orang yang menyertainya dalam pekerjaannya dan bisnisnya, maka kebun itu adalah pasar orang-orang itu, dan dapat disimpulkan dari itu tentang kemunafikan dan kemerosotannya pada waktu dan zaman yang berbeda. Begitu juga jika pandangannya tertuju pada saat memasuki kebun itu pada sesuatu yang mirip dengan rumahnya, hotelnya, atau ovennya, maka makna kebun kembali pada tempat itu, sehingga apa yang ia lihat di dalamnya, baik atau buruk, akan kembali padanya, kecuali jika orang yang melihatnya adalah seorang pekerja upahan atau budak yang buang air kecil di dalamnya, atau menyiramnya tanpa menggunakan saluran air atau sumurnya, maka ia adalah orang yang mengkhianatinya dalam keluarganya atau berkhianat kepada istrinya atau budak perempuannya.

فإن كان هو الفاعل لذلك في البستان، وكان بوله دمًا أو سقاه من غير البحر، وطيء امرأة إن كان البستان مجهولًا، وإلا أتى من زوجته ما لا يحل له، إن كان البستان بستانه، مثل أن يطأها من بعد ما حنث فيها أو ينكحها في الدبر أو في الحيض.

Jika dialah yang melakukan hal itu di kebun, dan air kencingnya berwarna darah atau ia menyiramnya tanpa menggunakan air laut, dan meniduri seorang wanita jika kebun itu tidak dikenal, dan jika tidak, maka ia melakukan sesuatu yang haram kepada istrinya, jika kebun itu adalah kebunnya, seperti menidurinya setelah ia melanggar janjinya atau menidurinya dari belakang atau saat haid.

وقيل: إن البستان والكرم والحديقة هو الاستغفار، والحديقة امرأة الرجل على قدر جمال الكرم، وحسنه وقوته، وثمرته مالها وفرشها وحليها، وشجره غلظ ساقه سمنها، وطوله طول حياتها، وسعته سعة في دنياها، فإن رأى كرمًا مثمرًا فهو دنيا عريضة.

Dikatakan, kebun, kebun anggur, dan taman adalah istighfar (memohon ampunan), dan taman adalah istri seorang pria sesuai dengan keindahan kebun anggur, kebaikannya, dan kekuatannya. Buah-buahannya adalah hartanya, perabotan rumahnya, dan perhiasannya. Pohonnya yang tebal batangnya adalah lemaknya, dan tingginya adalah panjang umurnya, dan luasnya adalah keluasan dunianya. Jika ia melihat kebun anggur yang berbuah, maka itu adalah dunia yang luas.”

ومن رأى أنه يسقي بستانه، فيأتي أهله.

Barangsiapa yang melihat dirinya menyiram kebunnya, maka akan datang keluarganya.

ومن دخل بستانًا مجهولًا قد تناثر ورقه، أصابه هم، ومن رأى بستانه يابسًا فإنه يجتنب إتيان زوجته.

Dan barangsiapa yang memasuki kebun yang tidak dikenal yang daunnya berguguran, maka ia akan mengalami kesedihan. Dan barangsiapa yang melihat kebunnya kering, maka ia akan menghindari untuk mendatangi istrinya.

ومن دخل بستانًا مجهولًا في أيام سقوط الورق فرأى الورق يسقط أو رأى شجرة عارية مجهولة أصابته هموم. ومن رأى بستانًا عامرًا له، فيه ماء يجري وقصور، وامرأة تدعوه إلى نفسها، رزق الشهادة، ويدخل الجنة.

Dan barangsiapa yang memasuki kebun yang tidak dikenal pada hari-hari daun berguguran dan melihat daun-daun berguguran atau melihat pohon yang gundul dan tidak dikenal, maka ia akan mengalami kesedihan. Dan barangsiapa yang melihat kebunnya subur, di dalamnya ada air yang mengalir dan istana, dan seorang wanita memanggilnya, maka ia akan mendapatkan syahid dan masuk surga.

فإن رأى أن له بستانًا يأكل من ثمر شجره، فإنه يصيب مالًا من امرأة غنية، فإن التقط الثمار من أصول الشجر خاصم رجلًا شريفًا وظفر به.

Jika ia melihat bahwa ia memiliki kebun dan memakan buah dari pohonnya, maka ia akan mendapatkan harta dari seorang wanita kaya. Jika ia memetik buah dari akar pohon, maka ia akan berselisih dengan seorang pria mulia dan akan mengalahkannya.”