الإسلام والمسلمون والمؤتمر الإسلامي في جنيف
Islam dan Kaum Muslimin Pada Muktamar Islam di Jenewa
إن تأخر المسلمين في هذا العصر أمر واقع لا يقاس بمقياس لأنهم حادوا عن الطريق المستقيم. ولم يتمسكوا بما جاء به الدين الإسلامي الحنيف من الأوامر والنواهي. وهذا أمر مشاهد برأي العين لا يحتاج إلى إقامة دليل وإيضاح وبرهان.
Kemunduran kaum muslimin pada masa sekarang adalah suatu kenyataan yang tidak bisa dikiyaskan dengan kiasan apapun, karena mereka telah menyeberang dari jalan yang lurus. Mereka sudah tidak lagi berpegang teguh kepada perintah dan larangan yang dibawa agama Islam yang lurus. Inilah masalah yang bisa disaksikan dengan jelas tanpa membutuhkan bukti atau keterangan-keterangan lain.
ومن المحزن المبكي أن هذا التأخر ليس خاصًا ببلد دون آخر. بل عم جميع البلدان الإسلامية الأمر الذي جعل المؤتمر الإسلامي الذي عقد في جنيف يهتم بما حل بالإسلام والمسلمين.
Yang paling menyedihkan, ternyata keterbelakangan itu bukan hanya terjadi pada satu negeri, akan tetapi sudah meluas ke seluruh dunia Islam. karena kondisi semacam itu, maka muktamar Islam yang diselenggarakan di Jenewa membahas tentang situasi yang terjadi pada Islam dan kaum muslimin.
وقد أرسل لنا المؤتمر الإسلامي المذكور كلمة لأجل نشرها في كتابنا هذا (حكمة التشريع وفلسفته) في هذه الطبعة الخامسة ونحن نذكرها بتصرف إجابة واحترامًا لمركز المؤتمر الإسلامي العظيم. قال:
Muktamar Islam tersebut mengirimkan tulisan agar bisa kami muat dalam buku saya pada cetakan ke empat ini. Maka memuatnya di sini sebagai penghormatan kepada Pusat Muktamar Islam:
لم يعرف التاريخ أمة ضعيفة رغم قوتها. قليلة رغم كثرة عددها ذليلة رغم عزتها مشتتة رغم جمعها.
“Sejarah belum pernah melihat ada suatu ummat lemah yang sebenarnya kuat. Jumlahnya sedikit tapi sebenarnya banyak. Hina tapi sebenarnya mulia. Dan bercerai berai padahal sebenarnya bersatu.
وإذا ما أطلقنا لفظ الإسلام على هذه الأمة التي أصبحت تعرف به فإنما نطلقه على أناس مسلمين حقيقيين ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَوٰةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ﴾١ وتخلقوا بغير خلق آبائهم ثم انتسبوا إليه زورًا وبهتانًا.
Jika kita kaitkan ummat tersebut dengan Islam, berarti yang kami maksudkan adalah kaum muslimin. Setelah mereka muncul sebagai generasi yang meninggalkan shalat, mengikuti hawa nafsu, dan berakhlaq yang bertentangan dengan akhlaq nenek moyang mereka, lantas menisbatkan perbuatan mereka kepada Islam.
ولا يحق لنا أن نسمى اليوم بالمسلمين أبدًا لأن الإسلام أقوال وأفعال لا أقوال فحسب. وهو بالأحرى إسم لمجموعة طيبة هي:
Mereka tidak layak disebut kaum muslimin, karena Islam itu terletak pada perkataan dan perbuatan bukan terletak pada perkataan saja. Ummat Islam seharusnya memiliki sifat-sifat sebagai berikut:
العزة لله ولرسوله وللمؤمنين المنعة:
- Izzah (kemuliaan).
“Kemuliaan itu milik Allah, Rasul-Nya dan kaum mukminin”. Al-Mu- nafiqun: 8
﴿إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنصُرْكُمْ﴾٢
- Kekuatan
“Jika Engkau menolong Allah. Dia akan menolong kamu sekalian”. Muhammad: 7
الكثرة: رغم القلة. ﴿إِنْ يَكُنْ مِّنْكُمْ عِشْرُوْنَ صَٰبِرُوْنَ يَغْلِبُوْا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوْا أَلْفًا مِّنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا﴾۳
- Banyak meskipun jumlahnya sedikit.
“Jika ada dua puluh orang yang sabar di antara kamu, niscaya mereka dapat mengalahkan dua ratus orang musuh. Dan jika ada seratus orang (yang sabar) di antara kamu, mereka dapat mengalahkan seribu dari pada orang-orang kafir”. Al-Anfal: 65.
خوف الله وخشيته: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ الَّذِيْنَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوْبُهُمْ﴾٤
- Takut kepada Allah
“Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah apabila disebut Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya bertambahlah iman mereka dan kepada Tuhanlah mereka bertawakkal”. Al-Anfal : 2
التوكل: ﴿وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُوْنَ﴾٥
- Tawakkal
“Dan hendaknya kepada-Nya saja orang-orang yang bertawakkal berserah diri”. Yusuf: 67.
الاتحاد: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيْعًا تَفَرَّقُوْا﴾٦
- Persatuan
“Berpegang teguhlah dengan tali Allah dan janganlah kalian bercerai berai.” Ali Imran: 103.
جهاد. ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَٰهَدُوا بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ﴾٧
- Jihad
“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah…”.Al-Anfal: 72
وغير ذلك من الصفات الكثيرة الجليلة التي تجعل الأمة عزيزة قاهرة قوية حاكمة غير محكومة سائدة غير مسودة وبغير مبادىء الإسلام لا يكون إسلام ولا مسلمون. ولا تغني الأسماء عن الحقائق شيئًا. فالأمة التي لديها مثل الجواهر النفيسة والدرر الثمينة وهي مفلسة ذليلة مقهورة يسيطر على مجموعها أفراد ويحكم في رقابها من لا يخاف الله ولا يرحمها ويسومها سوم البهيمة ثم ترضى بعد ذلك بالذل والعار.
Selain itu juga sifat-sifat mulia lain yang menjadikan ummat Islam mulia, perkasa, kuat, menguasai dan bukan dikuasai, terhormat dan bukan dihinakan. Tanpa prinsip-prinsip, tidak ada Islam dan tidak ada kaum muslimin. Ummat Islam jadinya seperti intan permata mahal yang hina karena dikuasai secara menyeluruh oleh sekelompok orang. Orang yang memimpin mereka adalah orang yang tidak takut kepada Allah, tidak menyayangi mereka, bahkan menjual belikan mereka seperti binatang sehingga ummat Islam rela dengan kehinaan dan rasa malu.
ويكون أبناؤها وإخوانها وأزواجها وعشيرتها وأموال اقترفتها وتجارة تخشى كسادها و مساكن ترضاها ووظيفة تؤثرها وشهوات تبتغيها أحب إليها من الله ورسوله وجهاد في سبيله. هي أمة لا تمت إلى الإسلام بصلة أبدًا. والأمة التي تأتي نواهي دينها وترتكب محارمه ولا تعمل بأوامره ثم تدعي صلتها به هي أمة هازئة ساخرة لا تستحق من الجزاء أكثر ما يستحقه الهازىء.
Anak, saudara, istri, keluarga, dan harta menyibukkan mereka. Perdagangan yang ditakutkan musnah, perumahan indah, pangkat dan syahwat yang mereka kejar-kejar, semua itu lebih mereka senangi dari pada menyenangi Allah, Rasul dan jihad fisabilillah. Ummat seperti itu sebenarnya tidak ada hubungan sama sekali dengan Islam. Ummat yang melanggar larangan agamanya, melakukan hal-hal haram, dan tidak melaksanakan perintah-perintahnya, kemudian mengaku berhubungan dengan Islam (mengaku sebagai ummat Islam), maka ummat itu adalah ummat yang meremehkan dan menghina Islam, yang balasannya lebih besar dari orang yang menghina sendiri.
هذه حقيقة مؤلمة أيها المسلمون لا بدّ لنا من الاعتراف بها إذا كنا نريد الشفاء مما نحن فيه من الأدواء. وأن نعترف إلى جانب هذا أيضًا بأن الإسلام شيء والمسلمين شيء آخر. وأننا لا نمثل ديننا تمثيلًا صحيحًا أبدًا. لا بل نسيء إليه بمجموعنا إلا النذر من غلماء وزعماء وتجار وزراع وصناع.
Inilah kenyataan yang menyakitkan wahai kaum muslimin. Kita harus mengaku kenyataan itu jika menginginkan kesembuhan dari penyakit. Kita harus mengakui pula bahwa Islam dan kaum muslimin adalah dua hal yang berbeda. Kita tidak bisa menerangkan agama kita dengan benar lantas menjelek-jelekkan kecuali para ulama, pemimpin, pedagang, petani, dan para teknokrat.
إن كانت الإساءة على درجات ولا مناص لنا من الإقرار أن مسلمي اليوم الجغرافيين ليسوا على الإسلام الذي سنه الله لهم ووعدهم بموجبه النصر والعزة. إنهم قد اتخذوا الاسم وسهوا عن الجسم وهم يخدعون أنفسهم وما يشعرون.
Apalagi jika sikap menjelek-jelekkan itu sudah mencapai derajat tertentu dan tidak mungkin bisa dielakkan lagi. Kaum muslimin sekarang tidak lagi berjalan berdasarkan Islam yang telah digariskan Allah kepada mereka, yang apabila menjalankannya, Allah akan menjanjikan pertolongan dan kemuliaan. Mereka itu telah mengatasnamakan Islam ke dalam dirinya tapi melalaikan tugas pokok. Mereka menipu diri sendiri tanpa disadari.
ولو كانوا على سنة الله لكان الله سبحانه وتعالى الذي نصر أجدادهم العراة الحفاة الذين دوّخوا ممالك الروم وفارس والسند والهند وأخضعوا لهم أساطين الأرض وجاءت أقيالها اليوم صاغرة ولم يكن لديهم من السلاح إلا الإسلام وحده. نصروه فانتصروا. فالإسلام والصغار لا يجتمعان. والإيمان والذل ضدان مفترقان.
Andai saja mereka berjalan sesuai dengan sunnah Allah, tentu saja Dia akan menolong mereka, seperti halnya Dia menolong bapak-bapak mereka yang sengsara ketika menaklukkan kerajaan Romawi, Parsi, Cina, dan India, ketika menundukkan para pujangga hingga para pemimpin mereka hina dina. Bapak-bapak mereka mamup melaksanakan itu padahal tidak memiliki senjata kecuali Islam. Mereka menolong Allah (berjuang di jalan Allah) maka mereka mendapat pertolongan (menang). Islam dan jumlah kecil tidak bisa menyatu. Iman dan kehinaan adalah dua hal yang bertolak belakang.
إن المسلمين في العصر الأول كانوا يلاقون العدو في عدد وعدة ممتثلين قوله تعالى:
Kaum muslimin pada periode pertama menghadapi musuh dengan segala persiapan, dalam rangka melaksanakan perintah Allah:
﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ﴾١ الآية
Artinya: “Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan musuh Allah, musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya sedang Allah mengetahuinya….”Al-Anfal 60.
ولم يكن الإسلام في يوم من الأيام دين قول فقط بل دين عمل وفعل، وهو بيع النفس والنفيس في سبيل الله تعالى وخدمة خلقه. فلا غرابة أن ترى المسلمين اليوم وقد نسوا ما أمرهم به دينهم فذلوا بعد عزهم وتشتتوا بعد جمعهم وضعفوا بعد قوتهم.
Islam bukan hanya agama teori saja melainkan agama praktek dan amal, yaitu siap mengorbankan jiwa dan harta di jalan Allah. Kaum muslimin sekarang melupakan apa yang diperintahkan agama. Maka mereka hina setelah mulia, bercerai berai setelah bersatu, dan lemah setelah kuat.
فأين منا اليوم مثل المسلمين الذين مضوا فأتوني بمثلهم. أين من أغنيائنا ممن يمتلكون الآن الجنيهات المخزونة في الصناديق كمن يكون جهز جيش (العسرة) بمفرده. وهو سيدنا عثمان بن عفان.
Mana di antara kita sekarang yang bisa berbuat seperti orang-orang terdahulu? Adakah di antara orang-orang kaya yang memiliki harta bergudang-gudang ikut mempersiapkan kebutuhan perang?
وأين منهم كمن كان يأتي إلى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بإعانة مالية فيسأله الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كم تركت لأهلك فيجيبه قائلًا: تركت لهم الله ورسوله: وأين منهم أمثال من يبكي ويحزن إذا ما فاتته الشهادة في الجهاد. وأين منهم من يعذب ويصلي حر الرمضاء لينكر إيمانه فلا يفعل. وأين من يصلب وهو على عقيدته وإيمانه لا يحيد عنهما قيد أنملة.
Adakah di antara mereka seperti orang yang datang kepada Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dengan memberikan bantuan harta sehingga beliau bertanya: berapa yang engkau tinggalkan untuk keluargamu? dia menjawab: Aku tinggalkan Allah dan Rasul-Nya untuk mereka. Adakah di antara mereka orang yang menangis dan menyesal apabila tidak bisa ikut berjihad fi sabilillah ? Adakah di antara mereka yang disiksa dan shalat di tengah teriknya matahari karena dipaksa mengingkari keimanannya? Adakah orang yang teguh dalam aqidah dan iman. Mereka itulah kaum muslimin dan mukminin. Mereka itulah orangnya tanpa tergoyahkan sedikitpun ?
هؤلاء هم المسلمون المؤمنون. وهؤلاء هم الذين وعدهم الله نصره وقد أنجز. فإذا كنا أيها المسلمون ننتظر ونحن على ما نحن عليه نصر الله فقد ظلمنا الله وظلمنا أنفسنا وظلمنا الحق أيضًا. فعباد الله عند الله سواء
orang yang dijanjikan kemenangan oleh Allah. Kalau kita hanya berpangku tangan, sementara Allah memberikan pertolongan, berarti kita menganiaya Allah, menganiaya diri kita dan kebenaran. Allah hanya membedakan manusia berdasarkan pada ketaqwaannya:
﴿ إِنَّأَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَٰكُمْ﴾٢
Artinya: “Sesungguhnya orang yang paling mulia di sisi Allah adalah yang paling bertaqwa di antara kamu sekalian.” Al-Hujurat: 13.
ولئن نصرنا الله ونحن على ما نحن عليه فيكون ذلك بعيدًا عن عدله. فعلينا إذن وقد عرفنا داءنا أن نبدل الأقوال بالأفعال ثم نطلب العزة الأولى فننالها إذ نكون قد سلكنا سبيلها.
Kalau Allah menolong kita, sementara kita diam saja berarti tidak sesuai dengan keadilannya. Maka dari itu kita harus mengganti perkataan dengan perbuatan, kemudian mencari kemuliaan pertama. Kita akan mendapatkannya jika mau berjalan di jalan-Nya.
ونحن نرى اليوم أكثر الحركات التحريرية إنما تقوم والحمد لله على بعض المبادىء الإسلامية. فما بالكم لو عاد الإسلام مرة ثانية بأحكامه وعاد المسلمون الأولون بأفعالهم؟ أفلا تخضع لهم الأرض كلها. بل ولا نعود نسمع لغير كلمة التوحيد صدى في الأرض ولا في السماء.
Alhamdulillah, sekarang ini banyak pergerakan-pergerakan kebebasan yang berdiri atas dasar sebagian prinsip-prinsip Islam. Apa pendapat anda jika Islam kembali lagi dengan kekuasaannya, dan kaum muslimin terdahulu datang kembali dengan perbuatan-perbuatannya? Bukankah dunia akan tunduk kepada mereka, bahkan kita tidak akan mendengarkan di bumi maupun di langit kecuali kata-kata tauhid.
فاسلكوا أيها المسلمون سبل ربكم ولا تظلموا أنفسكم وتبتغوا من الله ما لستم له أهلًا وأنتم على ما أنتم عليه. فإن الله سبحانه وتعالى عادل ولا ينال النصر إلا بالدعاء ﴿وَأَنْ لَّيْسَ لِلْإِنْسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَى﴾١
Oleh karena itu tempuhlah wahai kaum muslimin jalan Tuhanmu. Janganlah engkau menganiaya diri sendiri, mencari dari Allah sesuatu yang tidak patut kamu peroleh. Allah Subhanahu Wa Ta’ala Maha Adil. Pertolongan datang sesuai dengan apa yang diusahakan. Tiada bagi seseorang kecuali apa yang diusahakan.
