حكمة إزالة النجاسة بالماء

Hikmah Menghilangkan Najis dengan Air

إنه وإن كان معلومًا بالبداهة أن الماء مزيل للأقذار والأوساخ وكل ما ينافي النظافة. فإن للشارع الحكيم في تكليفنا إزالة النجاسة بالماء حكمة بالغة. لأن الماء يزيل عين النجاسة وأثرها وهو الرائحة الكريهة التي تؤذي الإنسان وكل ما يقرب من الجسم الذي تنبعث منه الرائحة.

Telah diketahui bahwa air berfungsi menghilangkan kotoran dan daki serta semua yang menghilangkan kebersihan. Tuhan Yang Maha Bijaksana memiliki hikmah yang lengkap kenapa membebani kita untuk menghilangkan najis dengan air. Sebab, air mampu menghilangkan najis serta bekasnya yang berbau tidak enak dan mengganggu orang. Air juga mampu menghilangkan benda dari bau tak sedap.

وأيضًا أن نفس هذه الرائحة عندما تخلتط بالهواء وتدخل في سائر البدن بواسطة المسام نضر بالجسم وتخل بالصحة لأن الهواء سيال مركب لطيف قابل للتمدد وهو يدخل بسهولة في أضيق مسام الأجسام وكل الحيوانات ممتلئة به حتى المعادن تحتوي على كمية منه فضلاً عن الإنسان.

Bau tersebut ketika bercampur dengan udara dan masuk ke dalam badan melalui pernafasan, akan membahayakan badan dan bisa mengganggu kesehatan. Udara tersebut bergerak, bertumpuk-tumpuk, halus, dan mengembang. Udara tersebut dengan mudah masuk ke dalam pori-pori tubuh yang paling sempit. Setiap hewan bahkan sampai barang tambang dipenuhi oleh udara itu, termasuk juga manusia.

ولقد قرر الشارع الحكيم أن الماء الذي يجوز به التطهير يشترط فيه أن لا ينتقل من حالته الطبيعية الأصلية وهي الرقة والسيلان لأنه إذا انتقل من الرقة إلى الثخونة لم يكن صالحًا لإزالة أي شيء من أنواع التطهير.

Maka jika udara itu kotor, semuanya jadi tercemar. Allah Maha Bijaksana menetapkan agar air yang digunakan bersuci tidak berubah keadaan aslinya, yaitu lembut dan bergerak. Apabila berubah menjadi kasar (karena bercampur dengan unsur lain), air tersebut tidak bisa digunakan membersihkan apa saja.

وكذلك إذا خالطه شيء من النجاسات مثل الخمر والبول لم يكن صالحًا لإزالة النجاسة والتطهير. لأن الماء القليل صار نجسًا والنجس لا يزيل مثله ومن أجل ذلك وضع الشارع الحكيم شروط الماء الذي يجوز التطهير بها وهي مذكورة في فروع الفقه.

Demikian pula jika bercampur dengan sesuatu yang najis seperti khamer dan air kencing. Air sedikit terkena najis akan menjadi najis, dan sesuatu yang najis tidak bisa mensucikan. Maka Allah Maha Bijaksana menetapkan syarat-syarat air yang sah untuk yang bersuci yang tercantum dalam ilmu fiqih.

فانظر هذه الحكم العظيمة وتأمل فيها بعين البصيرة تجد أن الشارع جل شأنه قد أحكم كل شيء صنعا.

Lihatlah hikmah-hikmah utama berikut ini, kemudian pikirkanlah secara mendalam, akan anda temukan betapa Allah Subhanahu Wa Ta’ala Maha Bijaksana atas segala ciptaan-Nya.