• Backup Home
  • Home 2
  • Privacy Policy
  • Qasidah dan Shalawat Page
  • Rawi Simthud Duror dan Terjemah
  • Tentang Kami
  • Home
Kitab Kuning Digital
No Result
View All Result
Tuesday, May 13, 2025
  • Home
  • Kajian Kitab
    • Hikmatut Tasyrif wa Falsafatuhu
    • Tafsir Mimpi Ibnu Sirin
    • Safiinatun Najaah
    • Taklim Muta`allim
  • Qasidah
  • PDF Kitab Kuning
  • Khutbah
  • Manakib
  • Shalat
  • Apps
  • Artikel
  • Tentang Kami
  • Home
  • Kajian Kitab
    • Hikmatut Tasyrif wa Falsafatuhu
    • Tafsir Mimpi Ibnu Sirin
    • Safiinatun Najaah
    • Taklim Muta`allim
  • Qasidah
  • PDF Kitab Kuning
  • Khutbah
  • Manakib
  • Shalat
  • Apps
  • Artikel
  • Tentang Kami
No Result
View All Result
Kitab Kuning Digital
No Result
View All Result
  • PDF
  • Qasidah
  • Doa-doa
  • Kajian Kitab
  • Tuntunan Ibadah
  • Apps
  • Artikel
  • Infografis
  • Khutbah
  • Manakib
  • Tanya Jawab Keislaman
  • Tentang Kami
Home Kajian Kitab Hikmatut Tasyrif wa Falsafatuhu

Hikmah Tinggal di Mina

Muhammad Fariz Kasyidi by Muhammad Fariz Kasyidi
2024-01-01
in Hikmatut Tasyrif wa Falsafatuhu, Kajian Kitab
Reading Time: 2 mins read
A A
0
3
SHARES
14
VIEWS
FacebookTwitterWhatsappTelegramLine

حكمة النزول بمنى

Hikmah Tinggal di Mina

إعلم أنه كان للجاهلية عوائد أقرها الإسلام بعد تطهيرها مما لا يوافق الدين الحنيف. ومن هذه العوائد اجتماعهم بمنى وهو مكان كانوا يقيمون فيه سوقًا يسمونه باسمها كسوق عكاظ. وذي المجاز. والمجنة.

Ketahuilah, bahwa dahulu orang-orang jahiliyah mempunyai kebiasaan-kebiasaan yang kemudian ditetapkan oleh Islam sesudah disucikan terlebih dahulu dari kebiasaan-kebiasaan yang tidak sesuai dengan agama Islam yang lurus. Di antara kebiasaan-kebiasaan itu adalah berkumpul di Mina, yaitu suatu tempat mereka mendirikan pasar yang dinamakan dengan pasar-pasar Ukaz, Zul Majaz, dan Mijnah.

كان العرب يجتمعون بمنى ويتفاخرون بالأنساب والأحساب والعشائر ويتناشدون فيه الأشعار ويتبارون في مضمار الفصاحة والبلاغة. وكانوا يقصدونه من الأماكن النائية للشراء وغير ذلك من الأمور التي تقام لأجلها الأسواق. ولما كان هذا الاجتماع فيه منفعة للناس أقره الإسلام.

Orang-orang Arab berkumpul di Mina membanggakan keturunan, kedudukan, dan keluarga. Di situ mereka membacakan syair-syair, bertanding dalam kefasihan dan sastra. Mereka berdatangan dari tempat yang jauh untuk berjual beli dan berbagai urusan yang berkaitan dengan pasar. Oleh karena di dalam pertemuan ini terdapat manfaat bagi manusia, maka Islam menetapkannya.

ولكنه أبدل التفاخر بالأحساب والأنساب بذكر الله تعالى والتسبيح والتحميد وشكر الله تعالى لما أنعم عليهم من فضله حيث يقول الله تعالى في كتابه العزيز

Akan tetapi menggantikan kebanggaan keturunan dan kedudukan dengan zikir, tasbih, dan bersyukur kepada Allah Ta’ala atas karunia yang telah dilimpahkan kepada mereka. Allah Ta’ala berfirman di dalam Al Qur’an:

﴿ فَاذْكُرُوا اللهَ كَذِكرِكُمْ ءَابَآءَ كُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ﴾٢.

Artinya: “Maka berzikirlah dengan menyebut Allah, sebagaimana kamu menyebut-nyebut (membangga-banggakan) nenek moyangmu, atau (bahkan) berzikirlah lebih banyak dari itu (Al Baqarah 200).

ولا يخفى أيضًا أن اجتماع الحجاج في هذا المكان وإقامتهم شعائر الدين الحنيف وتبادلهم المنافع المادية والأدبية أدعى لإظهار عظمة هذا الدين السمح وشوكة المسلمين في عيون أعداء الدين هذا فضلًا عن التعارف والائتلاف والتوادد بين المسلمين المختلفي الأجناس كما بينا في غير هذا المكان.

Tidak diragukan lagi, bahwa para haji berkumpul di tempat ini, menjunjung syiar agama yang lurus dan bertukar manfaat moril materiil sebagai ajakan untuk menjunjung tinggi keagungan agama yang murah hati. dan mengangkat kekuatan Umat Islam di mata musuh-musuh agama. Di samping mereka juga saling berkenalan, cinta mencintai dan bersatu antar Umat Islam dengan berbagai jenisnya seperti yang telah kita jelaskan pada pasal terdahulu.

وعلى الجملة فإن النزول بمنى على هذه الصورة وهذه الكيفية هو أشبه بمعرض من أكبر المعارض التي تقام في العالم أجمع يبهر عقول هؤلاء الذين يسيئون إلى المسلمين في دينهم. لأنه جمع بين فائدتين عظيمتين، فائدة الدين والدنيا، وهذه من الحكم البالغة التي يقف عندها الإنسان خاضعًا خاشعًا راكعًا ساجدًا مهما أوتي من العلم والعرفان.

Jelasnya, turun di Mina dalam bentuk dan cara demikian mirip dengan pameran yang sangat besar yang diadakan di seluruh dunia, mengalahkan akal orang-orang yang berbuat jahat terhadap Umat Islam dan agamanya. Ia merupakan kumpulan dua manfaat, manfaat agama dan dunia. Inilah hikmah yang luar biasa di tempat mana manusia berwukuf dengan tunduk, khusyu’, ruku’ dan sujud bilamana mengerti dan mendapat petunjuk.


٢ (۲) البقرة: ۲۰۰.

Related

Share1Tweet1SendShareShare
Previous Post

Hikmah Wukuf di Arafah

Next Post

Hikmah Sa’i Antara Shofa dan Marwa

Muhammad Fariz Kasyidi

Muhammad Fariz Kasyidi

Artikel Terkait

Mimpi Melihat Pelangi: Apakah Ini Pertanda Hujan Rezeki atau Musibah?
Kajian Kitab

Mimpi Melihat Bangau: Pertanda Pernikahan atau Masalah?

by Muhammad Fariz Kasyidi
2024-11-18
0

Bangau - الكركي الكركي: الكركي٣ قيل إنه إنسان غريب مسكين ضعيف القدرة. فمن أصاب كركياً، صاهر أقوامًا أخلاقهم سيئة. Bangau:...

Read moreDetails
Arti Mimpi Wangi-wangian: Simbol Kebaikan, Pertobatan, atau Bahaya?

Tafsir Mimpi Melihat Kayu Kering: Pertanda Kemunafikan dan Kepalsuan

2024-11-10

Mimpi Bel: Pertanda Baik atau Buruk? Temukan Jawabannya!

2024-11-05
Mimpi Mendengar Pengumuman: Pertanda Rahasia Terbongkar atau Berita Mengejutkan?

Arti Mimpi Penjaga: Simbol Kekuasaan dan Pengaruh

2024-11-20
Next Post

Hikmah Sa'i Antara Shofa dan Marwa

Hikmah Melempar Jumrah

Lemparan Bagi Umat-Umat Zaman Dahulu

Hikmah Cukur Rambut

Please login to join discussion

© 2023 DH Tech - Daarul Hijrah Tech Kitab Kuning Digital.

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In
No Result
View All Result
  • PDF
  • Qasidah
  • Doa-doa
  • Kajian Kitab
  • Tuntunan Ibadah
  • Apps
  • Artikel
  • Infografis
  • Khutbah
  • Manakib
  • Tanya Jawab Keislaman
  • Tentang Kami

© 2023 DH Tech - Daarul Hijrah Tech Kitab Kuning Digital.