Tafsir Mimpi Mutiara: Simbol Al-Qur'an dan Ilmu Pengetahuan

Mutiara – اللؤلؤ

اللؤلؤ: اللؤلؤ: اللؤلؤ المنظوم في التأويل القرآن والعلم فمن رأى كأنه يثقب لؤلؤًا مستويًا فإنه يفسر القرآن صوابًا.

Mutiara: Mutiara dalam tafsir mimpi melambangkan Al-Qur’an dan ilmu pengetahuan. Barangsiapa bermimpi mengebor mutiara yang sempurna, maka ia akan menafsirkan Al-Qur’an dengan benar.

ومن رأى كأنه باع اللؤلؤ أو بلعه، فإنه ينسى القرآن.

Barangsiapa bermimpi menjual atau menelan mutiara, maka ia akan melupakan Al-Qur’an.

وقيل: من رأى كأنه يبيع اللؤلؤ يرزق علمًا يفشيه في الناس. وإدخال اللؤلؤ في الفم يدل على حسن الدين، فإن رأى كأنه نشر اللآلىء من فيه. والناس يأخذونها، وهو لا يأخذها فإنه واعظ.

Dikatakan juga, barangsiapa bermimpi menjual mutiara, maka ia akan diberi ilmu yang ia sebarkan kepada orang lain. Memasukkan mutiara ke dalam mulut menandakan kebaikan agama. Jika bermimpi menyebarkan mutiara dari mulutnya dan orang lain mengambilnya, sedangkan ia tidak mengambilnya, maka ia adalah seorang pendakwah.

وقيل: إن اللؤلؤ امرأة يتزوجها أو خادم. وقيل: اللؤلؤ ولد لقوله تعالى: ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَٰنٌۭ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًۭا مَّنثُورًۭا﴾٣.

Dikatakan juga bahwa mutiara melambangkan wanita yang akan dinikahinya atau seorang pelayan. Dikatakan pula bahwa mutiara melambangkan anak, sebagaimana firman Allah Subhaanahu Wa Ta’ala, “Dan mereka dikelilingi oleh para pemuda-pemuda yang tetap muda. Apabila kamu melihatnya, akan kamu kira mereka, mutiara yang bertaburan.” (QS. Al-Insan: 19).

واستعارة اللؤلؤ، تدل على ولد لا يعيش، واستخراج اللؤلؤ الكثير من قعر البحر أو من النهر مال حلال من جهة بعض الملوك، واللؤلؤ الكثير ميراث أيضًا، وهو للوالي ولاية، وللعالم علم وللتاجر ربح. واللؤلؤ كمال كل شيء وجماله.

Perumpamaan mutiara juga dapat melambangkan anak yang tidak akan hidup lama. Mengambil banyak mutiara dari dasar laut atau sungai melambangkan harta halal yang diperoleh dari raja. Banyak mutiara juga melambangkan warisan. Bagi seorang penguasa, mutiara melambangkan kekuasaan; bagi seorang ulama, mutiara melambangkan ilmu; dan bagi seorang pedagang, mutiara melambangkan keuntungan. Mutiara juga melambangkan kesempurnaan dan keindahan segala sesuatu.

ومن رأى كأنه يثقب لؤلؤًا بخشبة فإنه ينكح ذات محرم. ومن بلع لؤلؤًا فإنه يكتم شهادة عنده. ومن مضغ اللؤلؤ فإنه يغتاب الناس.

Barangsiapa bermimpi mengebor mutiara dengan kayu, maka ia akan menikahi wanita yang haram baginya. Barangsiapa menelan mutiara, maka ia akan menyembunyikan kesaksian. Barangsiapa mengunyah mutiara, maka ia akan menggunjing orang lain.

ومن رأى كأنه تقيأه ومضغه وبلعه فإنه يكايد الناس ويغتابهم.

Barangsiama bermimpi memuntahkan, mengunyah, lalu menelan mutiara, maka ia akan berbuat licik dan menggunjing orang lain.

ومن رأى لؤلؤًا كثيرًا مما يكال بالقفران ويحمل بالأوقار، وكأنه استخرجه من بحر فإنه يصيب مالًا حلالًا من كنوز الملوك. فإن رأى كأنه يعد اللؤلؤ فقد قيل: إنه يصيبه مشقة.

Barangsiapa bermimpi melihat banyak mutiara yang diukur dengan takaran dan dibawa dengan beban, dan ia mengambilnya dari laut, maka ia akan mendapatkan harta halal dari harta karun raja. Jika bermimpi menghitung mutiara, maka dikatakan bahwa ia akan mengalami kesulitan.

ومن رأى كأنه فتح باب خزانة بمفتاح، وأخرج منها جواهر، فإنه يسأل عالمًا عن مسائل لأن العالم خزانة ومفتاحها السؤال، وربما كانت الرؤيا امرأة يفتضها٤، ويولد له منها أولاد حسان.

Barangsiapa bermimpi membuka pintu lemari dengan kunci dan mengeluarkan permata, maka ia akan bertanya kepada seorang ulama tentang masalah agama, karena ulama adalah seperti lemari dan kunci lemari adalah pertanyaan. Mimpi ini juga bisa ditafsirkan sebagai perawan yang akan dinikahinya dan akan memberinya anak-anak yang tampan.

ومن رأى كأنه رمى لؤلؤًا في نهر أو بئر فإنه يصطنع معروفًا إلى الناس. فمن رأى كأنه ميَّز بين لؤلؤة وقشرها، وأخذ القشر ورمى بما في وسطه، فإنه نباش.

Barangsiapa bermimpi melempar mutiara ke sungai atau sumur, maka ia akan berbuat baik kepada orang lain. Barangsiapa bermimpi memisahkan mutiara dari kulitnya, mengambil kulitnya, dan membuang bagian dalamnya, maka ia adalah seorang pencuri.

وكبير اللؤلؤ أفضل من صغيره، وربما دل كبيره على السور الطوال من القرآن. واللؤلؤ المنظوم يدل على الولد، وإن كان مكنونًا فإنها جوار، وربما دل منثوره على مستحسن الكلام. وأصناف اللؤلؤ والجوهر وغيره دالة على حب الشهوات من النساء والبنين.

Mutiara yang besar lebih baik daripada yang kecil. Kadang-kadang, mutiara yang besar melambangkan surat-surat panjang dalam Al-Qur’an. Mutiara yang dirangkai melambangkan anak, dan jika tersembunyi, maka itu adalah seorang budak perempuan. Mutiara yang berserakan bisa melambangkan perkataan yang baik. Berbagai jenis mutiara dan permata lainnya melambangkan kecintaan terhadap kenikmatan duniawi seperti wanita dan anak laki-laki.

وحكي أن رجلًا أتى ابن سیرین فقال: رأيت رجلين يدخلان في أفواههما اللؤلؤ، فيخرج أحدهما أصغر مما أدخله، ويخرج الآخر أكبر منه. فقال: أما من رأيته يخرج صغيرًا فإنك رأيتها لي، وأنا أحدث بما أسمعه، وأما من رأيته يخرج كبيرًا فرأيته للحسن البصري ولعبادة يحدثان بأكثر مما سمعاه.

Diceritakan bahwa seorang pria datang kepada Ibnu Sirin dan berkata, “Saya bermimpi melihat dua orang memasukkan mutiara ke dalam mulut mereka. Salah satu dari mereka mengeluarkan mutiara yang lebih kecil dari yang dimasukkannya, dan yang lainnya mengeluarkan mutiara yang lebih besar.” Ibnu Sirin berkata, “Adapun orang yang kamu lihat mengeluarkan mutiara yang lebih kecil, itu adalah dirimu. Kamu hanya menyampaikan apa yang kamu dengar. Sedangkan orang yang kamu lihat mengeluarkan mutiara yang lebih besar, itu adalah Hasan al-Bashri dan Ibnu ‘Abbas. Mereka menyampaikan lebih banyak dari apa yang mereka dengar.”

وجاءته امرأة فقالت: إني رأيت في حجري لؤلؤتين، إحداهما أعظم من الأخرى، فسألتني أختي أحداهما، فأعطيتها الصغرى، فقال لها: أنت امرأة تعلمت سورتين إحداهما أطول من الأخرى، فعلمت أختك الصغرى. فقالت: صدقت البقرة وآل عمران فعلمت أختي آل عمران.

Seorang wanita datang kepadanya dan berkata, “Saya bermimpi ada dua mutiara di pangkuanku, satu lebih besar dari yang lain. Adik perempuan saya meminta salah satu daripadanya, maka saya memberinya yang lebih kecil.” Ibnu Sirin berkata kepadanya, “Kamu adalah seorang wanita yang telah mempelajari dua surat, salah satunya lebih panjang dari yang lain, lalu kamu mengajarkan yang lebih pendek kepada adikmu.” Wanita itu berkata, “Betul, saya telah mempelajari surat Al-Baqarah dan Ali ‘Imran, lalu saya mengajarkan surat Ali ‘Imran kepada adik saya.”

وجاءه رجل فقال: رأيت كأني أبتلع اللؤلؤ ثم أرمي به. قال: أنت رجل كلما حفظت القرآن نسيته وضيعته، فاتق الله.

Seorang pria datang kepadanya dan berkata, “Saya bermimpi menelan mutiara lalu memuntahkannya.” Ibnu Sirin berkata, “Kamu adalah orang yang setiap kali menghafal Al-Qur’an, kamu lupa dan kehilangannya. Takutlah kepada Allah.”

وجاءه آخر فقال: رأيت كأني أثقب لؤلؤة. فقال: ألك أم؟ قال: نعم كانت وسبيت. قال: فلك جارية اشتريتها من السبي؟ قال: نعم، قال: اتق الله فأمك هي.

Orang lain datang dan berkata, “Saya bermimpi mengebor mutiara.” Ibnu Sirin bertanya, “Apakah kamu memiliki ibu?” Ia menjawab, “Ya, dulu ia pernah menjadi budak.” Ibnu Sirin berkata, “Apakah kamu memiliki seorang budak perempuan yang kamu beli dari perbudakan?” Ia menjawab, “Ya.” Ibnu Sirin berkata, “Takutlah kepada Allah, karena ibumulah.”

وجاءه آخر فقال: رأيت كأني أمشي على لؤلؤ القرآن، ولا ينبغي أن يجعل القرآن تحت قدميك.

Orang lain lagi datang dan berkata, “Saya bermimpi berjalan di atas mutiara Al-Qur’an.” Ibnu Sirin berkata, “Tidak sepantasnya Al-Qur’an diletakkan di bawah kakimu.”

وجاءه آخر فقال: رأيت كأن فمي مليء لؤلؤًا وأنا ضام عليه لا أخرجه. فقال: أنت رجل تحسن القرآن ولا تقرأه، فقال: صدقت.

Seorang lagi datang dan berkata, “Saya bermimpi seolah-olah mulut saya penuh dengan mutiara dan saya menggigitnya erat-erat sehingga tidak keluar.” Ibnu Sirin berkata, “Kamu adalah orang yang pandai menghafal Al-Qur’an tetapi tidak membacanya.” Orang itu menjawab, “Benar.”

وجاءه آخر فقال: رأيت كأن في أذني لؤلؤة بمنزلة القرط. فقال: اتق الله ولا تغنِّ بالقرآن.

Seorang lagi datang dan berkata, “Saya bermimpi seolah-olah ada mutiara di telingaku seperti anting-anting.” Ibnu Sirin berkata, “Takutlah kepada Allah dan janganlah kamu menyanyi dengan Al-Qur’an.”

وجاءه آخر فقال: رأيت كأن اللؤلؤ ينثر من فمي، فجعل الناس يأخذون منه، ولا آخذ منه شيئًا. قال: أنت رجل قاض تقول ما لا تعمل به.

Seorang lagi datang dan berkata, “Saya bermimpi seolah-olah mutiara berserakan dari mulut saya dan orang-orang mengambilnya, tetapi saya tidak mengambilnya sedikit pun.” Ibnu Sirin berkata, “Kamu adalah seorang hakim yang mengatakan sesuatu tetapi tidak melakukannya.”

اللؤلؤ المنظوم ككلام البر والعلم والقرآن، وإذا كان منثورًا فإنه ولد غلام أو أنثى أو وصيف١ أو وصيفة حتى يصير كاللؤلؤ المكنونة، كما قال الله تعالى٢ وهي المخزونة، ويكون في الرؤيا ما يدل على امرأة أو جارية جميلة، إن كان اللؤلؤ قدرًا لا يستبشع، وإذا جاوز القدر حتى يكال أو يحمل بالأوقار٣، فهو كنوز وأموال كثيرة.

Mutiara yang dirangkai seperti perkataan yang baik, ilmu pengetahuan, dan Al-Qur’an. Jika berserakan, maka itu adalah anak laki-laki atau perempuan, atau seorang pelayan laki-laki atau perempuan hingga ia menjadi seperti mutiara yang tersimpan, sebagaimana firman Allah Subhaanahu Wa Ta’ala , “Dan perhiasan yang tersimpan.” (QS. Al-Tur: 24 dan Al-Waqi’ah: 23). Dalam mimpi, mutiara juga bisa melambangkan wanita atau budak perempuan yang cantik, jika jumlahnya wajar. Jika jumlahnya sangat banyak sehingga bisa diukur atau ditimbang, maka itu adalah harta dan kekayaan yang banyak.