Penjara – السجن
السجن: السجن يدل على ما يدل عليه الحمام، وربما دل على المرض المانع من لتصرف والنهوض وربما دل على العطلة عن السفر، وربما دل على القبر، وربما دل على جهنم لأنها سجن العصاة الكفرة ولأن السجن دار العقوبة ومكان أهل الجرم والظلم.
Penjara: Penjara melambangkan hal-hal yang sama dengan yang dilambangkan oleh kamar mandi. Kadang-kadang, penjara melambangkan penyakit yang menghalangi seseorang untuk beraktivitas dan bangun. Kadang-kadang juga melambangkan penundaan perjalanan. Selain itu, penjara bisa melambangkan kubur, atau neraka karena neraka adalah penjara bagi orang-orang yang berdosa dan kafir, dan karena penjara adalah tempat hukuman dan tempat bagi orang-orang yang berbuat kejahatan dan kezaliman.
فمن رأى نفسه في سجن فانظر في حاله وحال السجن، فإن كان مريضًا والسجن مجهولًا فذلك قبره يحبس فيه إلى القيامة، وإن كان السجن معروفًا طال مرضه، ورجيت إفاقته وقيامه إلى الدنيا التي هي سجن لمثله، لما في الخبر أنها سجن المؤمن وجنة الكافر وإن كان المريض مجرمًا، فالسجن المجهول قبره، والمعروف دال على طول إقامته في علته، ولم تُرجَ حياته، إلا أن يتوب، أو يسلم في مرضه.
Barangsiapa melihat dirinya berada di dalam penjara, maka perhatikanlah kondisinya dan kondisi penjara itu. Jika ia sakit dan penjara itu tidak dikenal, maka itu adalah kuburnya dan ia akan dipenjara di sana sampai hari kiamat. Jika penjara itu dikenal, maka penyakitnya akan berlangsung lama, tetapi ada harapan baginya untuk sembuh dan kembali ke dunia yang merupakan penjara baginya, sebagaimana sabda Nabi bahwa dunia adalah penjara bagi orang mukmin dan surga bagi orang kafir. Jika orang sakit itu adalah seorang penjahat, maka penjara yang tidak dikenal adalah kuburnya, dan yang dikenal menandakan bahwa ia akan lama berada dalam sakitnya dan tidak ada harapan baginya untuk hidup kecuali jika ia bertaubat atau menyerah pada penyakitnya.
وإن رأى ميتًا في السجن، فإن كان كافرًا فذاك دليل على جهنم، وإن كان مؤمنًا فهو محبوس عن الجنة بذنوب وتبعات بقيت عليه. أما الحي السليم الذي يرى نفسه في سجن فانظر أيضًا إلى ما هو فيه، فإن كان مسافرًا في بر أو سفينة أصابته عطلة وعاقة بمطر أو ريح أو عدو أو حرب أو أمر من سلطان،
Jika ia melihat orang mati di dalam penjara, maka jika orang itu kafir, maka itu adalah petunjuk menuju neraka. Jika ia seorang mukmin, maka ia dipenjarakan dari surga karena dosa-dosa dan akibat perbuatannya yang masih ada padanya. Adapun orang yang hidup sehat yang melihat dirinya berada di dalam penjara, maka perhatikanlah juga apa yang ada di dalamnya. Jika ia sedang dalam perjalanan darat atau laut dan mengalami penundaan dan hambatan karena hujan, angin, musuh, perang, atau perintah penguasa,
وإن لم يكن مسافرًا، دخل مكانًا يعصي الله فيه كالكنيسة ودار الكفر والبدع، أو دار زانية أو خمَّار، كل إنسان على قدره، وما في يقظته مما ينكشف عند المسألة أو يعرف عنه بالشهرة، أو بزيادة منامه من كلامه وأفعاله في أحلامه.
dan jika ia tidak sedang dalam perjalanan, maka ia memasuki tempat yang di dalamnya ia bermaksiat kepada Allah seperti gereja, tempat orang-orang kafir dan bidah, atau rumah pelacur atau pemabuk. Setiap orang sesuai dengan kadarnya, dan apa yang ada dalam kenyataan yang terungkap ketika ditanya atau diketahui melalui kabar, atau dengan penambahan dalam mimpinya dari ucapan dan perbuatannya dalam mimpi.
وقال بعضهم: من رأى أنه اختار سجنًا لنفسه، فإن امرأة تراوده عن نفسه والله يصرف عنه كيدها ويبلغه مناه، لقوله تعالى: ﴿رَبِّ ٱلسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا يَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ ۖ﴾١
Beberapa orang mengatakan: Barangsiapa bermimpi memilih penjara untuk dirinya sendiri, maka itu berarti ada seorang wanita yang merayunya tetapi Allah akan menghindarkannya dari tipu dayanya dan membawanya mencapai tujuannya, sesuai dengan firman Allah: “Wahai Tuhanku! Penjara lebih aku sukai daripada memenuhi ajakan mereka.” (QS. Yusuf: 12:33).
وحكي أن سابور بن أردشير في حياة والده رأى كأنه يبني سجنًا ويأخذ الخنازير والقردة من الروم، فيدخلها فيها، وكان عليه واحد وثلاثون تاجًا، فسأل المعبر فقال: تملك إحدى وثلاثين سنة، وأما بناء السجون فبعددها تبني مدائن، وتأخذ الروم وتأسر منهم. فكان كذلك، فإنه بعد موت أبيه أخذ ملك الروم وبنى مدينة نيسابور ومدينة الأهواز، ومدينة ساوران.
Dikisahkan bahwa Sābūr bin Ardashir dalam masa hidup ayahnya bermimpi sedang membangun penjara dan memasukkan babi dan kera dari Romawi ke dalamnya. Ia mengenakan tiga puluh satu mahkota. Ia bertanya kepada seorang ahli tafsir, maka ia berkata: “Engkau akan memerintah selama tiga puluh satu tahun. Adapun pembangunan penjara, maka sesuai dengan jumlahnya engkau akan membangun kota-kota, dan engkau akan menaklukkan orang-orang Romawi dan menawan mereka.” Dan hal itu terjadi sebagaimana mestinya. Setelah ayahnya meninggal, ia menaklukkan kerajaan Romawi dan membangun kota Nīsābūr, Ahwāz, dan Sāwarān.
١ سورة يوسف، الآية: ٣٣.
Kitab Tafsir Ahlam – Ibnu Sirin Halaman 178 – 179 Cetakan Daarul Ma’rifah 2002
Jika menemukan kesalahan ketik, baris, terjemah, dan makna silahkan email kami di [email protected]
#tafsirmimpi #tafsirmimpiibnusirin #ibnusirin #tafsirahlam #ahlam #tafsirmimpiibnusirin #mimpi #penjara

