حكمة التشريع
BAB I
1. HIKMAH PERUNDANG-UNDANGAN
اعلم أن جميع الشرائع السماوية إنما يقصد منها أربعة أمور: الأول: معرفة الله وتوحيده وتمجيده ووصفه بصفات الكمال والصفات الواجبة له والمستحيلة عليه والجائزة. الثاني: كيفية أداء عبادته المحتوية على تعظيمه وشكر نعمه التي لو عددناها لا نحصيها
Ketahuilah bahwa semua syari’at yang datang dari langit dimaksudkan hanya empat perkara : Pertama: mengenal Allah (ma’rifat), mengesakan-Nya, memuliakan-Nya, dan mensifati-Nya dengan sifat-sifat kesempurnaan, sifat wajib, sifat mustahil, dan sifat jaiz (mungkin) bagi-Nya.
Kedua: Cara pelaksanaan peribadatan kepada-Nya yang meliputi; mengagungkan-Nya, mensyukuri nikmat-Nya yang kalau kita menghitungnya pasti tidak dapat menghitungnya.
﴿وَإِن تَعُدُّوْا نِعْمَتَ اللهِ لَا تُحْصُوهَآ﴾١
Artinya: “Dan jika kamu sekalian menghitung nikmat Allah, niscaya kalian tidak dapat menghitungnya”. Ibrahim: 34.
الثالث: الحث على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتحلي بحلية الآداب الفاضلة والأخلاق الطاهرة والمزايا التي تسمو بالمرء إلى مراتب الشرف والرفعة كالمروءة في إغاثة الملهوف وحماية الجار وحفظ الأمانة والصبر وما أشبه ذلك من المزايا الجليلة.
Ketiga: Anjuran untuk memerintah kebaikan dan melarang kemungkaran, serta berhias dengan hiasan budi pekerti yang baik, akhlaq yang suci, dan keutamaan-keutamaan yang mengangkat seseorang pada martabat yang mulia dan tinggi, seperti beradab yang baik dalam menolong orang yang lemah, melindungi tetangga, menjaga amanat, kesabaran dan sebagainya.
الرابع: إيقاف المتعدي عند حده بوضع الأحكام المقررة في المعاملات. بحيث لا يختل نظامهم الإجتماعي باختلاف الأمن لوضع هذه العقوبات. (التي أهملت في هذا الزمن) وغير ذلك من سائر الأحكام المتعلقة بنظام حياتهم. فهذه الأمور الأربعة التي لأجلها شرعت الشرائع السماوية.
Keempat: memberhentikan orang yang melampaui batas-batasnya dengan membuat hukum-hukum yang ditetapkan di dalam muamalat, sehingga peraturan sosial tidak rusak dengan rusaknya keamanan karena peletakan sangsi-sangsi tersebut (yang sering diremehkan dalam masa sekarang ini). Begitu pula dengan hukum-hukum lain yang berkaitan dengan peraturan kehidupan duniawi. Untuk tujuan empat perkara itulah syarat samawi membentuk perundang-undangan.
١(١٤) إبراهيم : ٣٤.
