Arti Mimpi Pemakaman: Simbol Kematian, Akhirat, dan Refleksi Diri

Pemakaman – الجبانة

الجبانة: الجبَّانة٨ تدل على الآخرة لأنها ركابها واليها يمضي بمن وصل إليها، وهي محبس من وصل إليها. وربما دلت على دار الرباط والنسك والعبادة والتخلي عن الدنيا والبكاء والمواعظ لأن أهلها في تزاويهم عن الناس عبرة لمن زارهم، وموعظة لمن رآهم، وانكشفت إليه أحوالهم وأجسامهم المنهوكة ورممهم١ المسحوقة، وقد سماها النبي ﷺ حين دخلها وسلَّم على ساكنيها دار قوم مؤمنين، وربما دلت على الموت لأنها داره.

Pemakaman: Pemakaman melambangkan akhirat, karena di sanalah tempat akhir perjalanan manusia. Ia juga bisa melambangkan tempat peribadatan, tempat menjauhkan diri dari dunia, tempat menangis, dan tempat bermuhasabah, karena orang-orang yang berada di sana menjadi pelajaran bagi orang yang menjenguk mereka dan menjadi peringatan bagi orang yang melihat mereka. Keadaan mereka yang lemah dan tulang belulang mereka yang hancur menjadi bukti nyata. Nabi ﷺ pernah bersabda ketika memasuki pemakaman dan memberi salam kepada penghuninya, “Ini adalah rumah kaum mukmin.” Pemakaman juga bisa melambangkan kematian, karena itu adalah tempat akhirnya.

وربما دلت على دار الكفر وأهل البدع ومحلة أهل الذمة لأن من فيها موتى، والموت في التأويل فساد الدين. وربما دلت على دور المستخفين بالأعمال المهلكة والفساد، كدور الزناة ودور الخمور التي فيها السكارى مطروحين كالموتى ودور الغافلين الذين لا يصلُّون، ولا يذكرون الله تعالى ولا ترفع لهم أعمال، ولا سيما إن كان بني فيها بيتًا أو دارًا.

Pemakaman juga bisa melambangkan tempat orang-orang kafir, orang-orang yang berbidah, dan tempat tinggal orang-orang yang beragama minoritas, karena penghuninya adalah orang-orang mati, dan kematian dalam tafsir mimpi melambangkan kerusakan agama. Pemakaman juga bisa melambangkan tempat orang-orang yang melakukan perbuatan keji dan kerusakan, seperti tempat pelacuran, tempat minum-minuman keras di mana para pemabuk tergeletak seperti orang mati, dan tempat orang-orang yang lalai tidak shalat, tidak mengingat Allah, dan tidak memiliki amal saleh, terutama jika seseorang membangun rumah atau tempat tinggal di dalamnya.

فإن لم يكن مريضًا، فانظر فإن كان في حين دخوله متخشعًا باكيًا بعينه، أو تاليًا لكتاب الله تعالى، أو مصليًا إلى القبلة، فإنه يكون مداخلًا لأهل الخير وحلق الذكر، ونال نسكًا، وانتفع بما يراه أو يسمعه، وإن كان حين دخوله ضاحكًا أو مكشوف السوءة٢، أو بائلًا على القبور أو ماشيًا مع الموتى، فإنه يداخل أهل الشر والفسوق وفساد الدين،

Jika seseorang tidak sedang sakit dan masuk ke pemakaman dalam keadaan khusyuk, menangis, membaca Al-Qur’an, atau shalat menghadap kiblat, maka ia akan bergabung dengan orang-orang baik, mengikuti majelis zikir, mendapatkan keberkahan, dan mendapat manfaat dari apa yang dilihat atau didengarnya. Namun, jika ia masuk ke pemakaman sambil tertawa, memperlihatkan auratnya, duduk di atas kuburan, atau berjalan bersama orang mati, maka ia akan bergabung dengan orang-orang jahat, fasik, dan merusak agama.

ويخالطهم على ما هم عليه، وإن دخلها بالأذان، وعظ من لا يتَّعظ، وأمر بالمعروف من لا يأتمر، وقام بحق، وشهد بصدق، بين قوم غافلين جاهلين أو كافرين،

Jika ia masuk ke pemakaman sambil menyerukan adzan, menasihati orang yang tidak mau dinasihati, memerintahkan kebaikan kepada orang yang tidak mau menerimanya, melakukan kebenaran, dan bersaksi dengan jujur di antara orang-orang yang lalai, jahil, atau kafir, maka hal itu memiliki makna yang baik.

وأما من رأى الموتى وثبوا من قبورهم أو رجعوا إلى دورهم مجهولين غير معروفين، فإنه يخرج من السجن، أو يسلم أهل المدينة المشركون، أو ينبت ما زرعه الناس من حب في الأرض مما قد أيسوا منه لدوام القحط، على قدر ما في زيادة الرؤيا، وما في اليقظة من الشواهد والأدلة والأمور الظاهرة والغالبة.

Adapun orang yang melihat orang mati bangkit dari kubur atau kembali ke rumah dalam keadaan tidak dikenal, maka ia akan keluar dari penjara, atau orang-orang kafir di kotanya akan selamat, atau tanaman yang ditanam oleh orang-orang akan tumbuh subur meskipun mereka telah putus asa karena kekeringan yang berkepanjangan, sesuai dengan pertambahan dalam mimpi dan bukti-bukti yang ada dalam kenyataan.