Ad-Daraj (Tangga) – الدرج
الدرج: الدرج يدل على أسباب العلو والرفعة والإقبال في الدنيا والآخرة، لقول العرب: ارتفعت درجة فلان وفلان رفيع الدرجة. وتدل على الأملاك والاستدراج، لقوله تعالى: ﴿سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ﴾٣.
Ad-Daraj (Tangga): Tangga menandakan sebab-sebab ketinggian, kemuliaan, dan keberuntungan di dunia dan akhirat. Orang Arab berkata, “Derajat fulan telah meningkat” dan “Fulan adalah orang yang tinggi derajatnya.” Tangga juga menandakan harta dan tipu daya. Allah Subhaanahu Wa Ta’ala berfirman, ” akan Kami biarkan mereka berangsur-angsur (ke arah kebinasaan), dengan cara yang tidak mereka ketahui.” (QS. Al-A’raf: 182).
وربما دلت على مراحل السفر ومنازل المسافرين التي ينزلونها منزلة منزلة ومرحلة مرحلة، وربما دلت على أيام العمر المؤدية إلى غايته. ويدل المعروف منها على خادم الدار وعلى عبد صاحبها ودابته، فمن صعد درجًا مجهولًا نظرت في أمره، فإن وصل إلى آخره وكان مريضًا مات، فإن دخل في أعلاه غرفة وصلت روحه إلى الجنة، وإن حبس دونها حجبت عنها بعد الموت، وإن كان سليمًا ورام سفرًا خرج لوجهه ووصل إلى الرزق إن كان سفره في المال،
Tangga mungkin juga menandakan tahap-tahap perjalanan dan tempat singgah para musafir yang mereka singgahi satu persatu. Tangga mungkin juga menandakan hari-hari kehidupan yang menuju akhir. Tangga yang dikenal menandakan pelayan rumah, budak majikan, dan kendaraan tunggangannya. Barangsiapa menaiki tangga yang tidak dikenal, maka perhatikanlah urusannya. Jika ia sampai di ujung tangga dan sedang sakit, maka ia akan meninggal. Jika ia masuk ke ruangan di atas, maka rohnya akan sampai ke surga. Jika ia terhalang, maka ia akan terhalang dari surga setelah kematian. Jika ia sehat dan hendak bepergian, maka ia akan mencapai tujuan perjalanannya dan mendapatkan rezeki jika perjalanannya untuk mencari harta.
وإن كان لغير ذلك استدللت بما أفضى إليه أو لقيه في حين صعوده، مما يدل على الخير والشر وتمام الحوائج ونقصها، مثل أن يلقاه أربعون رجلًا أو يجد دنانير على هذا العدد، فإن ذلك بشارة بتمام ما خرج إليه،
Jika tujuan perjalanannya bukan untuk mencari harta, maka perhatikanlah apa yang ia temui atau alami saat menaiki tangga, yang menandakan kebaikan, keburukan, tercapainya tujuan, atau kegagalan tujuan. Misalnya, jika ia bertemu dengan empat puluh orang atau menemukan dinar sebanyak itu, maka itu adalah kabar gembira bahwa tujuan perjalanannya akan tercapai.
وإن كان العدد ثلاثين لم يتم له ذلك لأن الثلاثين نقص، والأربعين تمام الثلاثين أتمها الله عز وجل لموسى بعشر، ولو وجد ثلاثة، وكان خروجه في وعد تم له لقوله تعالى في الثلاثة: ﴿ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ﴾٤.
Jika jumlahnya tiga puluh, maka tujuannya tidak akan tercapai karena tiga puluh adalah jumlah yang kurang. Empat puluh adalah penyempurnaan dari tiga puluh, sebagaimana Allah Subhaanahu Wa Ta’ala menyempurnakan jumlah sepuluh untuk Musa. Jika ia menemukan tiga orang dan tujuan perjalanannya adalah untuk menepati janji, maka janji tersebut akan terpenuhi, sebagaimana firman Allah Subhaanahu Wa Ta’ala tentang angka tiga, ” Itu adalah janji yang tidak dapat didustakan.” (QS. Hud: 65).
وكذلك إن أذن في طلوعه وكان خروجه إلى الحج، تم له حجة، وإن لم يؤمل شيئًا من ذلك ولا رأى ذلك في أشهر الحج، نال سلطانًا ورفعة، إما بولاية أو بفتوى أو بخطابة أو بأذان على المنارة أو بنحو ذلك من الأمور الرفيعة المشهورة.
Jika seseorang bermimpi menaiki tangga dan tujuannya adalah pergi haji, maka hajinya akan terlaksana. Jika ia tidak memiliki niat untuk pergi haji dan tidak melihat mimpi itu pada bulan-bulan haji, maka ia akan mendapatkan kekuasaan dan kedudukan tinggi, baik sebagai pemimpin, ulama, orator, muazin, atau posisi terhormat lainnya.
وأما نزول الدرج، فإن كان مسافرًا قدم من سفره، وإن كان مذكورًا رئيسًا نزل عن رياسته وعزل عن عمله، وإن كان راكبًا مشى راجلًا، وإن كان له امرأة عليلة هلكت، وإن كان هو المريض نظرت فإن كان نزوله إلى مكان معروف أو إلى أهله وبيته، أو إلى تبن كثير أو شعر أو إلى ما يدل على أموال الدنيا وعرضها، أفاق من علته،
Jika seorang musafir bermimpi menuruni tangga, maka ia akan pulang dari perjalanannya. Jika ia adalah seorang pemimpin yang terkenal, maka ia akan kehilangan jabatannya dan dicopot dari pekerjaannya. Jika ia sedang menunggang kuda, maka ia akan berjalan kaki. Jika istrinya sakit, maka istrinya akan meninggal. Jika ia sendiri yang sakit, maka perhatikanlah tempat ia turun. Jika ia turun ke tempat yang dikenal atau ke rumah keluarganya, atau ke tempat yang banyak rerumputan atau rambut, atau ke tempat yang menandakan harta duniawi, maka ia akan sembuh dari penyakitnya.
وإن كان نزوله إلى مكان مجهول لا يدريه، أو برية، أو إلى قوم موتى قد عرفهم فكما تقدم، أو كان سقوطه تكويرًا١، أو سقط منها في حفرة أو بئر، أو مطمورة أو إلى أسد افترسته، أو إلى طائر اختطفه، أو إلى سفينة مرسية أقلعت به، أو إلى راحلة فوقها هودج فإن الدرج أيام عمره وجميع ما نزل إليه منها موته حين تم أجله، وانقضت أيامه،
Jika ia turun ke tempat yang tidak dikenal atau ke padang gurun, atau kepada orang mati yang dikenalnya (dan tafsirannya seperti yang telah disebutkan sebelumnya), atau jika ia jatuh berguling-guling, atau jatuh ke dalam lubang, sumur, atau kuburan, atau diterkam singa, atau diculik burung, atau naik kapal yang berlayar, atau naik kendaraan yang memiliki tandu, maka tangga itu melambangkan hari-hari hidupnya dan segala sesuatu yang ia turuni darinya adalah kematiannya ketika ajalnya tiba dan hari-harinya telah habis.
وإن كان سليمًا في اليقظة من السقم وكان طاغيًا أو كافرًا، نظرت فيما نزل إليه، فإن دل على الصلاح كالمسجد والخصب والرياض والإغتسال ونحو ذلك، فإنه يسلم ويتوب، وينزل عما هو عليه، ويتركه ويقلع عنه،
Jika ia dalam keadaan sehat pada saat sadar dan ia adalah seorang yang zalim atau kafir, maka perhatikanlah tempat ia turun. Jika tempat itu menandakan kebaikan seperti masjid, tanah subur, taman, tempat mandi, dan sebagainya, maka ia akan masuk Islam, bertaubat, dan meninggalkan perbuatan buruknya.
وإن كان نزوله إلى ضد ذلك مما يدل على العظائم والكبائر والكفر، كالجدب والنار العظيمة والمخيفة، والأسد والحيات، والمهاوي العظام، فإنه يستدرج له ولا يؤخذ بغتة حتى يرد عليه ما يهلك فيه، ويعطب عنده، ولا يقدر على الفرار منه.
Jika tempat ia turun menandakan kejahatan besar seperti kekeringan, api yang besar dan menakutkan, singa, ular, jurang yang dalam, maka ia akan terus terjerumus dalam kesesatan dan tidak akan mati mendadak sebelum ia mendapatkan balasan atas perbuatannya, dan ia tidak akan mampu melarikan diri darinya.
وتجدد بناء الدرج يستدل به على صلاح ما يدل عليه من فساده، فإن كان من لبن كان صالحًا، وإن كان من أجر كان مكروهًا.
Membangun ulang tangga menandakan perbaikan atas sesuatu yang rusak yang dilambangkan oleh tangga tersebut. Jika tangga terbuat dari batu bata, maka itu adalah pertanda baik. Jika terbuat dari kayu, maka itu adalah pertanda buruk.
وقال بعضهم: الدرجة أعمال الخير، أولها الصلاة والثانية الصوم والثالثة الزكاة والرابعة الصدقة والخامسة الحج والسادسة الجهاد والسابعة القرآن.
Ada yang mengatakan bahwa tangga melambangkan amal kebaikan. Anak tangga pertama adalah shalat, kedua puasa, ketiga zakat, keempat sedekah, kelima haji, keenam jihad, dan ketujuh Al-Qur’an.
والدرج بشارة تصل بعد أيام خصوصًا إذا كان فيه لؤلؤ وجوهر وكذلك تخت الثياب.
Tangga juga merupakan kabar gembira yang akan datang setelah beberapa hari, terutama jika ada mutiara dan permata di tangga tersebut. Hal yang sama berlaku untuk peti pakaian.
٣ سورة الأعراف، الآية: ۱۸۲.
٤ سورة هود، الآية: ٦٥.
١ تكويرًا: على جهة الاستدارة.
Kitab Tafsir Ahlam – Ibnu Sirin Halaman 141 – 142 Cetakan Daarul Ma’rifah 2002
Jika menemukan kesalahan ketik, baris, terjemah, dan makna silahkan email kami di kitabkuningdigital@gmail.com
#tafsirmimpi #tafsirmimpiibnusirin #ibnusirin #tafsirahlam #ahlam #tafsirmimpiibnusirin #mimpi #tangga

