Tafsir Mimpi Melihat Kurma: Simbol Hujan, Harta, dan Ilmu

Kurma – التمر

التمر: وأما التمر فقد روي أن ابن عمر رأى كأنه أكل تمرًا، فذكر الرسول الله ﷺ فقال: ذلك حلاوة الإيمان. وأنواع التمر كثيرة. والتمر لمن يراه يدل على المطر، ولمن أكله رزق عام خالص يصير إليه. وقيل: إنه يدل على قراءة القرآن. وقيل: إن التمر يدل على مال مدخور. ورؤيا أكل الدقل٦ للذميين، قيل: ومن رأى كأنه يأكل تمرًا جيدًا فإنه يسمع كلامًا حسنًا نافعًا.

Kurma: Telah diriwayatkan bahwa Ibnu Umar bermimpi memakan kurma, lalu ia menceritakannya kepada Rasulullah ﷺ, dan beliau bersabda: “Itu adalah manisnya iman.” Ada banyak jenis kurma. Bagi yang melihatnya, kurma melambangkan hujan. Bagi yang memakannya, itu adalah rezeki tahunan yang murni yang akan diperolehnya. Ada yang mengatakan bahwa kurma melambangkan pembacaan Al-Qur’an. Ada juga yang mengatakan bahwa kurma melambangkan harta yang disimpan. Melihat orang-orang non-muslim makan kurma yang buruk berarti mereka akan mendapatkan rezeki yang buruk. Jika seseorang bermimpi memakan kurma yang baik, maka ia akan mendengar perkataan yang baik dan bermanfaat.

ومن رأى كأنه يدفن تمرًا فإنه يخزن مالًا أو ينال من بعض الخزائن مالًا. ومن رأى كأنه شق تمرة وميز عنها نواها، فإنه يرزق ولدًا لقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ﴾٧ الآية.

Jika seseorang bermimpi mengubur kurma, maka ia akan menyimpan harta atau mendapatkan harta dari beberapa harta karun. Jika seseorang bermimpi membelah kurma dan memisahkan bijinya, maka ia akan dikaruniai anak, sebagaimana firman Allah Subhaanahu Wa Ta’ala: “Sungguh, Allah menumbuhkan butir (padi-padian) dan biji (kurma).” (Al-An’am: 95).

ورؤيا أكل التمر بالقطران دليل على طلاق المرأة سرًا. وأما رؤية نثر التمر فنيَّة سفر والكلية من التمر غنيمة. ومن رأى كأنه يجني تمرة من نخلة في إبانها فإنه يتزوج بامرأة جليلة غنية مباركة، وقيل: إنه يصيب مالًا من قوم كرام بلا تعب، أو من ضيعة له، قيل: يصيب علمًا نافعًا يعمل به.

Melihat kurma dicampur dengan tar (aspal) adalah pertanda perceraian diam-diam. Melihat kurma yang tersebar adalah pertanda perjalanan yang sia-sia, sedangkan kurma secara keseluruhan adalah rampasan perang. Jika seseorang bermimpi memetik kurma dari pohon kurma pada musimnya, maka ia akan menikah dengan wanita yang mulia, kaya, dan diberkahi. Ada yang mengatakan bahwa ia akan mendapatkan harta dari orang-orang yang mulia tanpa kesulitan, atau dari kebun miliknya. Ada juga yang mengatakan bahwa ia akan mendapatkan ilmu yang bermanfaat dan akan diamalkannya.

فإن كان في غير أوانها فإنه يستمع علمًا ولا يعمل به. فإن رأى كأنه جنى من نخلة عنبًا أسود فإن امرأته تلد ولدًا من مملوك أسود. فإن رأى كأنه جنى من نخلة يابسة رطبًا، فإنه يتعلم من رجل فاسق علمًا ينفعه، وإن كان صاحب الرؤيا مغمومًا نال الفرج لقوله عز وجل في قصة مريم ﴿وَهُزِّىٓ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ﴾١ الآية.

Jika ia memetik kurma di luar musimnya, maka ia akan mempelajari ilmu tetapi tidak akan mengamalkannya. Jika ia bermimpi memetik anggur hitam dari pohon kurma, maka istrinya akan melahirkan anak dari seorang budak hitam. Jika ia bermimpi memetik kurma segar dari pohon kurma yang kering, maka ia akan belajar ilmu dari orang yang fasik tetapi ilmu itu akan bermanfaat baginya. Jika pemimpi sedang sedih, maka ia akan mendapatkan kelegaan, sebagaimana firman Allah Subhaanahu Wa Ta’ala dalam kisah Maryam: “Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu.” (Maryam: 25).

وقيل: التَّمر المنشور دراهم لا تبقى. ومن رأى أنه يجني إليه التمر فإنه يجني له مال من رجال ذوي أخطار يلي عليهم ولاية.

Dikatakan bahwa kurma yang tersebar adalah uang yang tidak akan bertahan lama. Jika seseorang bermimpi mengumpulkan kurma, maka ia akan mengumpulkan uang dari orang-orang yang berbahaya dan ia akan memimpin mereka.

وحكي أن رجلًا أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأني وجدت أربعين تمرة. فقال: تضرب أربعين عصًا. ثم رآه بعد ذلك بمدة فقال: رأيت كأني وجدت أربعين تمرة على باب السلطان، فقال: تصيب ألف درهم. فقال الرجل: عبرت رؤياي هذه المرة بخلاف ما عبرت في المرة الأولى.

Diriwayatkan bahwa seorang lelaki datang kepada Ibnu Sirin dan berkata, “Saya bermimpi menemukan empat puluh butir kurma.” Ibnu Sirin berkata, “Engkau akan dipukul empat puluh kali.” Kemudian, ia bertemu dengan lelaki itu beberapa waktu kemudian dan berkata, “Saya bermimpi menemukan empat puluh butir kurma di depan pintu istana.” Ibnu Sirin berkata, “Engkau akan mendapatkan seribu dirham.” Lelaki itu berkata, “Anda menafsirkan mimpiku kali ini berbeda dengan tafsiran pertama.”

فقال: لأنك قصصت عليَّ رؤياك في المرة الأولى وقد يبست الأشجار وأدبرت السنة، وأتيتني هذه المرة وقد دبت المياه في الأشجار. وكان الأمر في المرتين على ما عبره.

Ibnu Sirin berkata, “Karena kamu menceritakan mimpimu kepadaku pertama kali ketika pohon-pohon sudah kering dan tahun telah berakhir, sedangkan kali ini kamu datang kepadaku ketika pohon-pohon sudah berair. Dan kedua hal itu terjadi sesuai dengan tafsirku.”

وقال رسول الله ﷺ: رأيت كأنَّ رجلًا أتاني فالقمني٢ لقمة تمر، فذهبت أعجمها، فإذا نواة فلفظتها ثم ألقمني لقمة ثانية فإذا نواة فلفظتها، ثم ألقمني لقمة ثالثة فإذا نواة فلفظتها. فقال أبو بكر: دعني يا رسول الله أعبرها. فقال: عبرها. فقال: تبعث سرية فيغنمون ويسلمون، ويصيبون رجلاً فينشدهم ذمتك، فيخلونه، ثم تبعث سرية وقال ثلاثًا.

Rasulullah ﷺ bersabda: “Aku bermimpi seolah-olah seorang laki-laki datang kepadaku dan memberiku sepotong kurma. Aku mengunyahnya, dan ternyata ada bijinya, lalu aku meludahkannya. Kemudian ia memberiku sepotong kurma lagi, dan ternyata ada bijinya, lalu aku meludahkannya. Kemudian ia memberiku sepotong kurma lagi, dan ternyata ada bijinya, lalu aku meludahkannya. Abu Bakar berkata, ‘Izinkan saya menafsirkannya, ya Rasulullah.’ Beliau bersabda, ‘Tafsirkanlah.’ Abu Bakar berkata, ‘Engkau akan mengirim pasukan yang akan meraih kemenangan, selamat, dan akan menangkap seorang laki-laki yang meminta perlindungan kepadamu, lalu kalian melepaskannya. Kemudian engkau akan mengirim pasukan lagi,’ dan beliau mengulanginya tiga kali.”

فقال ﷺ: كذلك قال الملك.

Beliau ﷺ bersabda, “Demikianlah yang dikatakan oleh raja.”

ورأى أنس بن مالك في المنام كأنَّ ابن عمر يأكل بسرًا٣. فكتب إليه: إني رأيتك تأكل بسرًا وذلك حلاوة الإيمان.

Anas bin Malik melihat dalam mimpinya seolah-olah Ibnu Umar sedang makan kurma basah. Maka ia menulis kepadanya, “Aku melihatmu sedang makan kurma basah, dan itu adalah manisnya iman.”

وقيل إن رجلًا عاريًا رأى كأن سلَّات من التمر البسر في نُغْضِ٤ من بطون الخنازير، وهو يرفعها ويحملها إلى بيته، فسأل المعبر عنها، فعبرها غنائم من الكفار. فما لبث أن خرجت الروم وكان الظفر للمسلمين ووصل إليه ما عبر له.

Dikatakan bahwa seorang laki-laki telanjang bermimpi melihat keranjang-keranjang berisi kurma basah di antara tulang belikat babi. Ia mengangkat dan membawanya ke rumahnya. Ia bertanya kepada seorang ahli tafsir tentang mimpinya, dan ahli tafsir itu menafsirkannya sebagai rampasan perang dari orang-orang kafir. Tidak lama kemudian, orang-orang Romawi keluar berperang dan kaum muslimin menang, dan ia mendapatkan apa yang telah ditafsirkan baginya.

وسئل ابن سيرين عن امرأة رأت كأنها تمصُّ تمرة وتعطيها جارًا لها فيمصها، فقال: هذه المرأة تشاركه في معروف يسير، فإذا هي تغسل ثوبه. وأتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت كأنَّ بيدي سقاء، وفيه تمر، وقد غمست فيه رأسي ووجهي، وأنا أكل منه وأقول: ما أشد حموضته!

Ibnu Sirin ditanya tentang seorang wanita yang bermimpi mengisap kurma dan memberikannya kepada tetangganya untuk diisap juga. Ibnu Sirin berkata, “Wanita ini berbagi kebaikan kecil dengan tetangganya,” maksudnya ia mencuci pakaiannya. Seorang laki-laki datang kepada Ibnu Sirin dan berkata, “Aku bermimpi memegang sebuah kantong berisi kurma, lalu aku celupkan kepalaku dan wajahku ke dalamnya, dan aku memakannya sambil berkata, ‘Betapa pahitnya!’”

فقال ابن سيرين: إنك رجل قد انغمست في كسب مال يمينًا وشمالًا، ولا تبالي أمن حرام كان أم من حلال. غير أني أعلم أنه حرام. فكان كذلك. فإن رأت امرأة أمها تأكل التمر بالقطران، فإنها تأخذ ميراث زوجها وهي طالق.

Ibnu Sirin berkata, “Engkau adalah seorang laki-laki yang telah tenggelam dalam mencari harta dengan cara yang halal maupun haram, dan engkau tidak peduli apakah itu haram atau halal. Namun, aku tahu bahwa itu adalah harta yang haram.” Dan ternyata memang demikian. Jika seorang wanita bermimpi ibunya memakan kurma yang dicampur dengan tar, maka ia akan mengambil warisan suaminya dalam keadaan ia telah diceraikan.