Langit – السماء
السماء: السماء تدل على نفسها فما نزل منها أو جاء من ناحيتها جاء نظيره منها من عند الله، ليس للخلق فيه تسبيب، مثل أن يسقط منها نار في الدور فيصيب الناس أمراض وبرسام٨ وجدري وموت. وإن سقطت منها نار في الأسواق. عزَّ وغلا. ما يباع بها من المبيعات، وإن سقطت في الفدادين٩ والأنادر وأماكن النبات آذت الناس واحترق النبات وأصابه برد أو جراد، وإن منها ما يدل على الخصب والرزق والمال، كالعسل والزيت والتين والشعير، فإن الناس يمطرون أمطارًا نافعة يكون نفعها في الشيء النازل من السماء.
Langit: “Langit menunjuk pada dirinya sendiri. Apapun yang turun darinya atau datang dari arahnya, datanglah pasangannya dari Allah, tidak ada makhluk yang dapat menyebabkannya, seperti misalnya turunnya api dari langit ke rumah-rumah sehingga menimpa orang-orang dengan penyakit seperti radang paru-paru, cacar, dan kematian. Dan jika api turun dari langit ke pasar, maka harga barang-barang yang dijual di sana akan naik dan menjadi mahal. Dan jika turun di ladang dan tumpukan gandum dan tempat-tempat tumbuh-tumbuhan, maka itu akan menyakiti orang-orang dan membakar tanaman serta menimpa mereka dengan dingin atau belalang. Dan ada juga yang menandakan kesuburan, rezeki, dan harta, seperti madu, minyak, tin, dan barley, karena orang-orang akan diguyuri hujan yang bermanfaat, dan manfaatnya akan terlihat pada benda yang turun dari langit.
وربما دلت السماء على حشم السلطان لعلوها على الخلق وعجزهم عن بلوغها مع رؤيتها، وتقلبهم في سلطانها وضعفهم في الخروج من تحتها فما رُئِيَ منها وفيها أو نزل عليها من دلائل الخير والشر دل ذلك على السلطان وربما دلت على قصره ودار ملكه وفسطاطه وبيت ماله.
Dan kadang-kadang langit menandakan istana sultan karena ketinggiannya di atas manusia dan ketidakmampuan mereka untuk mencapainya meskipun mereka melihatnya, dan mereka terus-menerus berada di bawah kekuasaannya dan lemah untuk keluar darinya. Maka apa pun yang dilihat dan ada di dalamnya atau turun padanya dari tanda-tanda kebaikan dan keburukan, itu menandakan sultan. Dan kadang-kadang menandakan istana, kerajaan, tenda, dan tempat menyimpan hartanya.
فمن صعد إليها بسلم نال من الملك رفعة، وعنده حظوة وإن صعد إليها بلا سبب ولا سلم، ناله خوف شديد من السلطان ودخل في غرر كثيرة، في لقياه أو فيما أمله عنده ومنه.
Barangsiapa yang naik ke sana dengan tangga, maka ia akan mendapatkan kedudukan tinggi dalam kerajaan dan memiliki kedekatan. Dan jika ia naik ke sana tanpa sebab dan tanpa tangga, maka ia akan mengalami ketakutan yang hebat dari sultan dan masuk dalam bahaya besar ketika bertemu dengannya atau dalam apa yang ia harapkan darinya.
وإن كان ضميره استراق السمع، تجسس على السلطان أو تسلل إلى بيت ماله وقصره ليسرقه، وإن وصل إلى السماء بلغ غاية الأمر، فإن عاد إلى الأرض نجا مما دخل فيه.
Dan jika hatinya mencuri dengar, maka ia memata-matai sultan atau menyusup ke istana dan tempat menyimpan hartanya untuk mencurinya. Dan jika ia sampai ke langit, maka ia telah mencapai puncak perkara. Jika ia kembali ke bumi, maka ia akan selamat dari apa yang telah ia lakukan.
وإن سقط من مكانه، عطب في حاله على قدر ما آل أمره إليه في سقوطه وما انكسر له من أعضائه، وإن كان الواصل إلى السماء مريضًا في اليقظة، ثم لم يعد إلى الأرض، هلك من علته وصعدت روحه كذلك إلى السماء،
Dan jika ia jatuh dari tempatnya, maka keadaannya akan rusak sesuai dengan apa yang menimpanya dalam kejatuhannya dan anggota tubuh mana yang patah. Dan jika orang yang sampai ke langit itu sakit dalam keadaan sadar, lalu tidak kembali ke bumi, maka ia akan mati karena penyakitnya dan rohnya naik ke langit.
وإن رجع إلى الأرض، بلغ الضر فيه غايته، ويئس منه أهله، ثم ينجو إن شاء الله إلا أن يكون في حين نزوله أيضًا سقط في بئر أو حفيرة ثم لم يخرج منه، فإن ذلك قبره الذي يعود فيه من بعد رجوعه وفي ذلك بشارة بالموت على الإسلام، لأن الكفار لا تفتح لهم أبواب السماء، وتصعد أرواحهم إليها.
Dan jika ia kembali ke bumi, maka kerusakan padanya akan mencapai puncaknya, dan keluarganya akan putus asa darinya, lalu ia akan selamat jika Allah menghendaki, kecuali jika pada saat turun ia juga jatuh ke dalam sumur atau lubang lalu tidak keluar darinya, maka itu adalah kuburnya yang akan ia kembali padanya setelah kembali. Dan dalam hal ini terdapat kabar gembira tentang kematian dalam Islam, karena orang-orang kafir tidak akan dibukakan pintu-pintu langit dan roh mereka tidak akan naik ke sana.”
وأما رؤية الأبواب فربما دلت إذا كثرت على الربا، إن كان الناس في بعض دلائله، أو كان في الرؤيا يصعد منها ذباب أو نحل أو عصافير أو نحو ذلك فإن كان الناس في جدب مطروا مطرًا وابلًا، قال الله تعالى: ﴿فَفَتَحْنَآ أَبْوَابَ السَّمَآءِ بِمَآءٍ مُّنْهَمِرٍ﴾١ ولا سيما أن نزل منها ما يدل على الرحمة والخصب، كالتراب والرمل بلا غبار ولا ضرر.
Adapun melihat pintu, terkadang menandakan riba jika orang-orang sedang berada dalam kondisi yang menunjukkan adanya riba, atau jika dalam mimpi terlihat lalat, lebah, burung, atau yang serupa keluar dari pintu-pintu itu, maka jika orang-orang sedang mengalami kekeringan, mereka akan diguyuri hujan lebat. Allah Ta’ala berfirman: “Lalu Kami bukakan pintu-pintu langit dengan (menurunkan) air yang tercurah.” Terutama jika yang turun dari langit adalah sesuatu yang menandakan rahmat dan kesuburan, seperti tanah dan pasir tanpa debu dan bahaya.
وأما إن رمى الناس منها بسهام، فإن كانوا في بعض أدلة الطاعون، فتحت أبوابه عليهم، وإن كانت السهام تجرح كل من أصابته وتسيل دمه، فإنه مصادرة من السلطان على كل إنسان بسهمه. وإن كان قصدها إلى الأسماع والأبصار، فهي تطيش سهامها، يهلك فيها دين كل من أصابت سمعه أو بصره.
Dan jika orang-orang melemparkan anak panah dari langit, maka jika mereka sedang berada dalam kondisi yang menunjukkan adanya wabah penyakit, maka pintu-pintu wabah akan terbuka bagi mereka. Dan jika anak panah itu melukai siapa saja yang terkena dan mengeluarkan darah, maka itu adalah penyitaan harta oleh sultan dari setiap orang sesuai dengan jumlah anak panah yang mengenainya. Dan jika sasarannya adalah telinga dan mata, maka anak panah itu meleset, dan agama siapa saja yang terkena pendengaran atau penglihatannya akan hancur.
وإن كانت تقع عليهم بلا ضرر فيجمعونها ويلتقطونها، فغنائم من عند الله كالجراد. وأصناف الطير كالعصفور والقطا والمن غنائم، وسهام بسبب السلطان في جهاده ونحوه، أو أرزاق وعطايا يفتح لها بيوت ماله وصناديقه.
Dan jika anak panah itu jatuh pada mereka tanpa menimbulkan bahaya sehingga mereka mengumpulkannya dan mengambilnya, maka itu adalah rampasan dari Allah seperti belalang. Dan berbagai jenis burung seperti burung pipit, burung puyuh, dan belalang adalah rampasan, dan anak panah karena adanya peperangan yang dilakukan oleh sultan atau semacamnya, atau rezeki dan hadiah yang menyebabkan dibukanya rumah-rumah penyimpanan harta dan peti-peti.
وأما الدنو من السماء فيدل على القرب من الله لقوله تعالى: «من تقرب مني شبرًا تقربت منه ذراعًا» وذلك لأهل الطاعات والأعمال الصالحات وربما دل ذلك على الملهوف المضطر الداعي، يقبل دعاؤه ويستجاب لأن الإشارة عند الدعاء بالعين إلى ناحية السماء.
Adapun mendekati langit, itu menandakan kedekatan dengan Allah, sebagaimana firman Allah: “Barangsiapa yang mendekati-Ku sejengkal, Aku akan mendekatinya sehasta.” Dan itu berlaku bagi orang-orang yang taat dan beramal saleh. Dan kadang-kadang itu menandakan orang yang sangat membutuhkan dan berdoa, maka doanya akan diterima dan dikabulkan, karena ketika berdoa, pandangan biasanya terarah ke langit.
وربما دل ذلك على الدنو والقرب من الإمام والعالم والوالد والزوج والسيد وكل من هو فوقك بدرجة الفضل، على قدر همة كل إنسان في يقظته ومطلبه وزيادة منامه وما وقع في ضميره.
Dan kadang-kadang itu menandakan kedekatan dengan imam, ulama, orang tua, suami, tuan, dan siapa saja yang lebih tinggi derajatnya dari dirimu, sesuai dengan keinginan setiap orang dalam keadaan sadar dan apa yang ia inginkan, serta pertambahan dalam mimpinya dan apa yang ada dalam pikirannya.
وأما سقوط السماء على الأرض فربما دل على هلاك السلطان إن كان مريضًا، وعلى قدومه إلى تلك الأرض إن كان مسافرًا، وقد يعود أيضًا ذلك خاصة على سلطان صاحب المنام وعلى من فوقه من الرؤساء من والد أو أزواج أو سيد ونحوهم، وقد يدل سقوطها على الأرض الجدبة،
Adapun jatuhnya langit ke bumi, terkadang menandakan kematian seorang sultan jika ia sedang sakit, atau kedatangannya ke tempat itu jika ia sedang bepergian. Dan itu juga bisa khusus berlaku untuk sultan yang bermimpi dan orang-orang yang lebih tinggi kedudukannya darinya seperti orang tua, istri, tuan, dan sebagainya. Dan jatuhnya langit ke bumi juga bisa menandakan kekeringan.
وإن كان الناس يدوسونها بالأرجل من بعد سقوطها وهم حامدون وكانوا يلتقطون منها ما يدل على الأرزاق والخصب والمال، فإنها أمطار نافعة عظيمة الشأن والعرب تسمي المطر سماء لنزوله منها.
Dan jika orang-orang menginjak-injaknya dengan kaki setelah jatuh dan mereka memuji Allah, dan mereka mengambil dari sana sesuatu yang menandakan rezeki, kesuburan, dan harta, maka itu adalah hujan yang bermanfaat dan sangat penting. Dan orang Arab menyebut hujan sebagai langit karena turun darinya.
ومن سقطت السماء عليه خاصة أو على أهله، دل على سقوط سقف بيته عليه، لأن الله تعالى سمى السماء سقفًا محفوظًا، وإن كان من سقطت عليه في خاصيته مريضًا في يقظته مات ورمي في قبره على ظهره إن كان لم يخرج من تحتها في المنام.
Dan barangsiapa yang langit jatuh tepat padanya atau pada keluarganya, itu menandakan runtuhnya atap rumahnya, karena Allah Ta’ala menyebut langit sebagai atap yang dilindungi. Dan jika orang yang langit jatuh padanya itu sakit dalam keadaan sadar, lalu ia meninggal dan dikuburkan dalam posisi telentang jika ia tidak keluar dari bawahnya dalam mimpi.
ومن صعد السماء فدخلها نال الشهادة، وفاز بكرامة الله وجواره، ونال مع ذلك شرفًا وذكرًا.
Dan barangsiapa yang naik ke langit dan masuk ke dalamnya, maka ia akan mendapatkan syahid, dan meraih kemuliaan dan kedekatan dengan Allah, serta mendapatkan kehormatan dan kenangan.
ومن رأى أنه في السماء، فإنه يأمر وينهى. وقيل: إن السماء الدنيا وزارة، لأنها موضع القمر، والقمر وزير. والسماء الثانية أدب وعلم وفطنة ورئاسة وكفاية، لأن هذه السماء لعطارد.
Dan barangsiapa yang melihat dirinya berada di langit, maka ia akan memerintah dan melarang. Dan dikatakan: Langit dunia adalah kementerian, karena di sanalah tempat bulan berada, dan bulan adalah menteri. Dan langit kedua adalah adab, ilmu, kecerdasan, kepemimpinan, dan kecukupan, karena langit ini adalah milik Merkurius.
ومن رأى أنه في السماء الثالثة فإنه ينال نعمة وسرورًا وجواري وحليًا وحللًا وفرشًا، ويستغني ويتنعم لأن سيرة السماء الثالثة للزهرة.
Dan barangsiapa yang melihat dirinya berada di langit ketiga, maka ia akan mendapatkan nikmat, kebahagiaan, selir, perhiasan, pakaian, dan permadani, dan ia akan hidup berkecukupan dan menikmati kemewahan, karena langit ketiga adalah milik Venus.
ومن رأى أنه في السماء الرابعة نال ملكًا وسلطنة وهيبة، أو دخل في عمل ملك أو سلطان، لأن سيرة السماء الرابعة للشمس.
Dan barangsiapa yang melihat dirinya berada di langit keempat, maka ia akan mendapatkan kerajaan, kekuasaan, dan kehormatan, atau ia akan bekerja untuk seorang raja atau sultan, karena langit keempat adalah milik matahari.
فإن رأى أنه في الخامسة فإنه ينال ولاية الشرط أو قتالًا أو حربًا أو صنعة مما ينسب إلى المريخ لأن سيرة السماء الخامسة للمريخ، فإن رأى أنه في السماء السادسة فإنه ينال خيرًا من البيع والشراء، لأن سيرة السماء السادسة للمشتري، فإن رأى أنه في السماء السابعة فإنه ينال عقارًا وأرضًا ووكالة وفلاحة وزراعة ودهقنة١، في جيش طويل، لأن سيرة السماء السابعة لزحل.
Jika ia melihat dirinya berada di langit kelima, maka ia akan mendapatkan jabatan sebagai polisi atau terlibat dalam peperangan, atau melakukan pekerjaan yang berkaitan dengan Mars, karena langit kelima adalah milik Mars. Dan jika ia melihat dirinya berada di langit keenam, maka ia akan mendapatkan keuntungan dari jual beli, karena langit keenam adalah milik Jupiter. Dan jika ia melihat dirinya berada di langit ketujuh, maka ia akan mendapatkan tanah, properti, perwakilan, pertanian, dan kepemimpinan dalam pasukan yang besar, karena langit ketujuh adalah milik Saturnus.
فإن لم يكن صاحب الرؤيا لهذه المراتب أهلًا، فإن تأويلها لرئيسه أو لعقبه أو لنظيره أو لسميه، فإن رأى أنه فوق السماء السابعة فإنه ينال رفعة عظيمة، ولكنه يهلك.
Jika orang yang bermimpi tidak layak untuk kedudukan-kedudukan tersebut, maka tafsirnya berlaku untuk atasannya, keturunannya, orang yang sederajat dengannya, atau nama samarannya. Dan jika ia melihat dirinya berada di atas langit ketujuh, maka ia akan mendapatkan kedudukan yang sangat tinggi, tetapi ia akan binasa.
ومن رأى أن السماء إخضرت فإنه يدل على كثرة الزرع في تلك السنة. فإن رأى أن السماء من حديد فإنه يقل المطر. وإن رأى أنه خر من السماء فإنه يكفر. وإن إنشقت السماء وخرج منها شيخ فهو جد لأهل تلك الأرض ونيلهم مخصبًا،
Dan barangsiapa yang melihat langit menjadi hijau, maka itu menandakan banyaknya tanaman pada tahun itu. Dan jika ia melihat langit terbuat dari besi, maka hujan akan berkurang. Dan jika ia melihat dirinya keluar dari langit, maka ia akan murtad. Dan jika langit terbelah dan keluarlah seorang tua dari sana, maka ia adalah kakek dari penduduk negeri itu dan mereka akan mendapatkan keberkahan.
فإن خرج شاب فإنه عدو يظهر ويسيء إلى أهل تلك المواضع، ألا يقع بينهم عداوة و تفريق، وإن خرج غنم، فإنه غنيمة، وإن خرج إبل فإنهم يمطرون ويسيل فيهم سيل، وإن خرج فيهم سبع، فإنهم يبتلون بجور من سلطان ظلوم
Dan jika yang keluar adalah seorang pemuda, maka ia adalah musuh yang muncul dan akan berbuat jahat kepada penduduk tempat itu, sehingga terjadi permusuhan dan perpecahan di antara mereka. Dan jika yang keluar adalah kambing, maka itu adalah rampasan. Dan jika yang keluar adalah unta, maka mereka akan diguyuri hujan dan terjadi banjir. Dan jika yang keluar adalah singa, maka mereka akan diuji dengan kezaliman dari seorang penguasa yang zalim.
ومن رأى أن السماء صارت رتقاء، فإنه يحبس المطر عنهم، فإن انفتقت فإن المطر يكثر.
Jika seseorang melihat langit menjadi tertutup rapat, maka itu menandakan hujan akan tertahan. Jika langit terbelah, maka hujan akan turun dengan lebat.
ومن رأى أنه مسَّ السماء فإنه يتعاطى أمرًا ولا يناله. والنظر إلى السماء ملك من ملوك الدنيا، فإن نظر إلى ناحية المشرق فهو سفر، وربما نال سلطانًا عظيمًا. فإن رأى أنه سرق السماء وخبأها في جرة، فإنه يسرق مصحفًا ويدفعه إلى امرأته.
Jika seseorang melihat dirinya menyentuh langit, maka ia akan berusaha mendapatkan sesuatu tetapi tidak akan berhasil. Melihat ke langit adalah pertanda seorang raja di dunia. Jika ia melihat ke arah timur, itu menandakan perjalanan, dan mungkin ia akan mendapatkan kekuasaan yang besar. Jika ia melihat dirinya mencuri langit dan menyembunyikannya dalam kendi, maka ia akan mencuri Al-Qur’an dan memberikannya kepada istrinya.
ومن رأى أنه يصعد إلى السماء من غير استواء ولا مشقة، نال سلطانًا ونعمة وأمن مكايد عدوه. فإن رأى أنه أخذ السماء بأسنانه فإنه تصيبه مصيبة في نفسه، أو نقصان في ماله، ويريد شيئًا لا تبلغه يده.
Jika seseorang melihat dirinya naik ke langit dengan mudah tanpa kesulitan, maka ia akan mendapatkan kekuasaan, nikmat, dan aman dari tipu daya musuhnya. Jika ia melihat dirinya menggigit langit, maka ia akan mengalami musibah pada dirinya sendiri, atau kekurangan harta, dan ia menginginkan sesuatu yang tidak akan bisa ia dapatkan.
وإن رأى أنه دخل السماء ولم يخرج منها، فإنه يموت أو يشرف على الهلاك. فإن رأى كأنه يدور في السماء ثم ينزل فإنه يتعلم علم النجوم والعلوم الغامضة ويصير مذكورًا بين الناس. فإن رأى كأنه استند إليها فإنه ينال رياسة وظفرًا بمخالفيه.
Jika seseorang melihat dirinya masuk ke dalam langit dan tidak keluar darinya, maka ia akan mati atau hampir mati. Jika ia melihat dirinya berputar-putar di langit lalu turun, maka ia akan mempelajari ilmu bintang dan ilmu-ilmu yang gaib dan menjadi terkenal di kalangan manusia. Jika ia melihat dirinya bersandar pada langit, maka ia akan mendapatkan kepemimpinan dan kemenangan atas musuhnya.
وحكي أن رجلًا أتى ابن سيرين فقال: رأيت ثلاثة نفرًا لا أعرفهم، رفع أحدهم إلى السماء ثم حبس الآخر بين السماء والأرض وأكبَّ الآخر على وجهه ساجدًا.
Dikisahkan bahwa seorang lelaki datang kepada Ibnu Sirin dan berkata: “Saya melihat tiga orang yang tidak saya kenal, seorang diangkat ke langit, kemudian yang lain tertahan di antara langit dan bumi, dan yang lainnya bersujud dengan wajahnya menempel di tanah.”
فقال ابن سيرين: أمَّا الذي رفع إلى السماء فهي الأمانة رفعت من بين الناس، وأما المحتبس بين السماء والأرض فهي أمانة تقطعت، وأما الساجد فهي الصلاة إليها منتهى الأمة.
Maka Ibnu Sirin berkata: “Adapun yang diangkat ke langit, itu adalah amanah yang diangkat dari kalangan manusia. Adapun yang tertahan di antara langit dan bumi, itu adalah amanah yang terputus. Adapun yang bersujud, itu adalah shalat, yang merupakan tujuan akhir umat.”
٨ برسام: التهاب في الغشاء المحيط بالرئة.
٩ الأنادر: الأكداس من القمح ومفردها أندر.
١ سورة القمر، الآية: ١١.
١ دهقنة: رئاسة وملك.
Kitab Tafsir Ahlam – Ibnu Sirin Halaman 191 – 194 Cetakan Daarul Ma’rifah 2002
Jika menemukan kesalahan ketik, baris, terjemah, dan makna silahkan email kami di kitabkuningdigital@gmail.com
#tafsirmimpi #tafsirmimpiibnusirin #ibnusirin #tafsirahlam #ahlam #tafsirmimpiibnusirin #mimpi #langit



