الوصية وحكمة تشريعها

Kehendak dan Kebijaksanaan Undang-undangnya

نعم أجاز الله الوصية ليتدارك بها الإنسان تقصيره في عمل الخير فاتح له أن بخرج جرءا من ماله تقربا إلى الله بسد عون، أو دفع حاجة. وفي ذلك يقول عليه السلام: ان الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في حسناتكم ليجعلها لكم زيادة في أعمالكم .

والوصية لا تقع عند الله موقع القبول إلا إذا جاءت على ………  المعوزين وإعانة الفقراء العاجزين، ولم يترتب عليها حرمان مستحق هو في الحاجة اليها أشد، ولهذا فالوصية أو ما في معناها من البيع الصوري الاحتيالي. والهبة الاحتيالية لأجنبي غير محتاج، أو لأجنبية لمجرد علاقة شخصية. وكثرا ما تكو ن غير شرعية ولا بريئة. تصرف سي محظور.

والوصية أو ما في معناها لإحدى الزوجتين. أو لها ولأولادها حرمانًا للزوجة الأخرى أو لها ولأولادها إضرارًا بوارث آخر، تصرف سيء محظور.

والوصية وما في معناها للذكور خاصة حرمانًا للبنات تصرف سيء محظور. والوصية وما في معناها الزوجة عقيم حرمانا للعصبة وسائر الأقارب. تصرف سيء محظور يتجاوز فيه المؤمن حدود الله ويعرض به نفسه لغضب الله كما يعرض للانحلال، وأبناءه وأقاربه تبادل العداوة والبغضاء وقد رأينا وقرأنا أنه بهذا التصرف قد قتل الأخ أخاه والولد أباه، وخرجت البنت على أبيها واحتربت هي وأخوها وأنكر أخوها بنيتها إلى أبيها .

وهكذا فعل الآباء بالأبناء وفعل رؤساء الأسر بالأسر وهكذا أيقظ المسلمون شرعة الجاهلية الظالمة فهلا يدرك الآباء هذه الآثار السيئة التي ينزلهم سوء تصرفهم بأسرهم وأبنائهم. وهلًا يسمعون أو يرون ما نزل بأسر غيرهم فيكفوا هم عن متابعة الفسادين في الأهواء الفاسدة والشهوات الضالة المخربة.