Hammam (Pemandian Umum) – الحمام
الحمام: الحمام يدل على المرأة لحل الإزار عنده، ويأخذه الإنسان معه مع خروج عرقه کنزول نطفته في الرحم. وهو كالفرج وربما دل على دور أهل النار وأصحاب الشر والخصام والكلام كدور الزنا، والسجون ودور الحكام والجنازة لناره وظلمته، وجلية أهله، وحسن أبوابه وكثرة جريان الماء فيه،
Hammam (Pemandian Umum): Hammam melambangkan wanita yang membuka auratnya. Manusia membawa air mani keluar dari tubuh seperti mengeluarkan keringat saat mandi di hammam. Hammam juga bisa melambangkan tempat-tempat seperti neraka, tempat orang-orang jahat, tempat persengketaan, dan tempat perkataan kotor seperti tempat pelacuran, penjara, rumah penguasa, dan tempat kematian karena api neraka dan kegelapannya, serta kecerahan penghuninya. Keindahan pintu-pintunya dan banyaknya air yang mengalir di dalamnya juga menjadi pertanda.
وربما دل على البحران٥ والأسقام، وعلى جهنم فيمن رأى نفسه في حمام أو رآه غيره فيه، فإن رأى فيه ميتًا فإنه في النار الحميم، لأن جهنم أدراك أبواب مختلفة، وفيها النار والزمهرير.
Hammam juga bisa melambangkan penyakit demam dan neraka. Jika seseorang melihat dirinya berada di hammam atau melihat orang lain di dalamnya, maka ia berada di neraka yang panas. Karena neraka memiliki banyak pintu yang berbeda, di dalamnya ada api dan juga hawa dingin yang menusuk.
وإن رأى مريض ذلك نظرت في حاله، فإن رأى أنه خارج من بيت الحرارة إلى بيت الطهر، وكانت علته في اليقظة حرًا، انجلت عنه، فإن اغتسل وخرج منه خرج سليمًا، وإن كانت علته بردًا تزايدت به، وخيف عليه، فإن اغتسل مع ذلك ولبس بياضًا من الشياب خلاف عادته، وركب مركوبًا لا يليق به، فإن ذلك غسله وكفنه ونعشه. وإن كان ذلك في الشتاء خيف عليه: من الفالج.
Jika seorang yang sakit melihat mimpi seperti itu, maka harus diperhatikan kondisinya. Jika ia melihat dirinya keluar dari ruangan panas ke ruangan yang bersih, dan penyakitnya adalah demam, maka penyakitnya akan sembuh. Jika ia mandi dan keluar dari hammam, maka ia akan sembuh. Namun, jika penyakitnya adalah kedinginan dan kondisinya semakin buruk, maka perlu diwaspadai. Jika ia mandi, mengenakan pakaian putih yang tidak biasa, dan menaiki kendaraan yang tidak sesuai dengan statusnya, maka itu melambangkan pemandian, kafan, dan keranda mayatnya. Jika mimpi itu terjadi di musim dingin, maka ia dikhawatirkan terkena penyakit lumpuh.
وإن رأى أنه دخل في بيت الحرارة، فعلى ضد ما تقدم في الخروج يجري الإعتبار، ويكون البيت الأوسط إن جلس فيه من المرضى، دالًا على توسطه في علته، حتى يدخل أو يخرج فإما نكسة أو إفاقة، وإن كان غير مريض، وكانت له خصومة أو حاجة في دار حاكم أو سلطان أو جاب، حكم له وعليه على قدر ما ناله في الحمام من شدة حرارته أو برده، أو زلق أو رش،
Jika seseorang melihat dirinya memasuki ruangan panas, maka kebalikan dari tafsir keluar berlaku. Ruangan tengah, jika ditempati oleh orang sakit, menunjukkan bahwa penyakitnya sedang dalam tahap sedang, hingga ia keluar atau masuk, yang berarti memburuk atau sembuh. Jika orang tersebut tidak sakit dan sedang memiliki persengketaan atau keperluan di pengadilan atau istana, maka keputusan akan diberikan kepadanya sesuai dengan apa yang dialaminya di hammam, apakah itu panas, dingin, licin, atau basah.
فإن لم يكن شيء من ذلك، وكان الرجل عزبًا تزوج أو حضر في وليمة أو جنازة، وكان فيها من الجلبة والضوضاء والهموم والغموم كالذي يكون في الحمام، وإلا ناله عنه سبب من مال الدنيا عند الحاكم، لما فيه من جريان الماء والعرق، وهي أموال.
Jika tidak ada hal-hal tersebut, dan orang tersebut belum menikah, maka ia akan menikah atau menghadiri pesta pernikahan atau pemakaman. Karena di tempat tersebut terdapat keributan, kebisingan, kekhawatiran, dan kesedihan seperti di hammam. Jika tidak, maka ia akan mendapatkan rezeki duniawi dari penguasa karena adanya aliran air dan keringat yang melambangkan uang.
وربما دل العرق خاصة على الهم والتعب والمرض، مع غمة الحمام وحرارته. فإن كان فيه متجردًا من ثيابه، فالأمر مع زوجته، ومن أجلها وناحية أهلها، يجري عليه ما يؤذن الحمام به، فإن كان فيه بأثوابه، فالأمر من ناحية أجنبية، أو بعض المحرمات، كالأم والإبنة والأخت، حتى تعتبر أحواله أيضًا، وتنقل مراتبه ومقاماته وما لقيه أو يلقاه بتصرفه في الحمام، وانتقاله فيه من مكان إلى مكان،
Keringat secara khusus melambangkan kekhawatiran, kelelahan, dan penyakit, ditambah dengan kesedihan dan panas yang ada di hammam. Jika seseorang melihat dirinya telanjang di dalam hammam, maka masalahnya berkaitan dengan istrinya, karena dirinya dan keluarganya. Apa yang terjadi di hammam akan berlaku padanya. Jika ia mengenakan pakaian, maka masalahnya berasal dari pihak luar atau dari mahram seperti ibu, anak perempuan, atau saudara perempuan. Kondisi-kondisi lain seperti posisi dan gerakannya di dalam hammam juga harus diperhatikan.
وإن رأى أنه دخله، من قناة أو طاقة صغيرة في بابه، أو كان فيه أسد أو سباع أو وحش أو غربان أو حيات، فإنها امرأة يدخل إليها في زينة، ويجتمع عندها مع أهل الشر والفجور من الناس.
Jika ia melihat dirinya masuk ke hammam melalui saluran atau pintu kecil, atau jika ada singa, binatang buas, burung gagak, atau ular di dalamnya, maka ia akan berhubungan dengan wanita yang berdandan dan berkumpul dengan orang-orang jahat dan bejat.
وقال بعضهم: الحمام بيت أذى، ومن دخله لا بقاء له من قبل النساء. والحمام اشتق من اسمه الحميم، فهو حم. والحم صهر أو قريب، فإن استعمل فيه ماء حارًا أصاب همًا من قبل النساء، وإن كان مغمومًا ودخل الحمام خرج منه غمه، فإن اتخذ في الحمام مجلسًا فإنه يفجر بامرأة، ويشهر بأمره، لأن الحمام موضع كشف العورة.
Ada yang mengatakan bahwa hammam adalah tempat kesusahan dan barangsiapa masuk ke dalamnya tidak akan selamat dari masalah yang disebabkan oleh wanita. Kata “hammam” berasal dari kata “hamim” yang berarti mertua atau kerabat dekat. Jika menggunakan air panas di hammam, maka ia akan mengalami kesedihan karena wanita. Jika ia sedang sedih dan masuk ke hammam, maka kesedihannya akan hilang. Jika ia membuat tempat duduk di hammam, maka ia akan berzina dengan seorang wanita dan perbuatannya akan diketahui orang banyak, karena hammam adalah tempat membuka aurat.
فإن بني حمامًا، فإنه يأتي الفحشاء، ويشنع عليه بذلك، فإن كان الحمام حارًا لينًا، فإن أهله وصهره وقرابات نسائه موافقون مساعدون له مشفقون عليه، فإن كان بارداً فإنهم لا يخالطونه ولا ينتفع بهم، وإن كان شديد الحرارة فإنهم يكونون غلاظ الطباع لا يرى منهم سروراً لشدتهم.
Jika seseorang membangun hammam, maka ia akan melakukan perbuatan keji dan akan dicela karena perbuatannya itu. Jika hammam itu hangat dan lembut, maka keluarganya, mertuanya, dan kerabat perempuannya akan mendukung dan menyayanginya. Jika hammam itu dingin, maka mereka tidak akan bergaul dengannya dan tidak akan memberinya manfaat. Jika hammam itu sangat panas, maka mereka akan memiliki sifat yang keras dan tidak akan ada kebahagiaan yang didapat darinya karena sifat mereka yang keras.
وقيل: إن رأى أنه في البيت الحار فإنَّ رجلًا يخونه في امرأته وهو يجتهد أن يمنعه فلا يتهيأ له، فإن امتلأ الحوض وجرى الماء من البيت الحار إلى البيت الأوسط، فإنه يغضبه على امرأته، وإن كان الحمام منسوبًا إلى غضارة الدنيا، فإن كان باردًا فإن صاحب الرؤيا فقير قليل الكسب لا تصل يده إلى ما يريده، وإن كان حاراً ليناً واستطابه،
Ada yang mengatakan bahwa jika seseorang melihat dirinya berada di ruangan panas, maka ada seorang pria yang berkhianat terhadap istrinya dan ia berusaha mencegahnya tetapi tidak berhasil. Jika bak mandi penuh dan air mengalir dari ruangan panas ke ruangan tengah, maka ia akan marah pada istrinya. Jika hammam dikaitkan dengan duniawi, dan jika hammam itu dingin, maka orang yang bermimpi itu miskin dan sedikit penghasilannya sehingga tidak bisa mendapatkan apa yang diinginkannya. Jika hammamnya hangat dan nyaman, dan ia menyukainya,
فإن أموره تكون على محبة، ويكون كسوبًا صاحب دولة، ويرى فيها فرحًا وسرورًا، وإن كان حارًا شديد الحرارة فإنه يكون كسوبًا ولا يكون له تدبير، ولا يكون له عند الناس محمدة.
“Jika hammamnya hangat dan nyaman, maka urusannya akan berjalan lancar, ia akan menjadi orang kaya yang memiliki kekuasaan, dan ia akan merasakan kebahagiaan dan kegembiraan di dalamnya. Jika hammamnya sangat panas, maka ia akan menjadi kaya tetapi tidak memiliki pengelolaan yang baik, dan tidak akan mendapatkan reputasi yang baik di kalangan masyarakat.
وقيل: من رأى أنه دخل حمامًا فهو دليل الحمى النافض. فإن رأى أنه شرب من البيت الحار ماء سخنًا أو صب عليه واغتسل به على غير هيئة الغسل، فهو هم وغم ومرض وفزع بقدر سخونة الماء،
Ada yang mengatakan bahwa barangsiapa melihat dirinya memasuki hammam, maka itu pertanda demam yang akan hilang. Jika ia melihat dirinya minum air panas dari ruangan panas atau menyiramkan air panas pada dirinya dan mandi dengan cara yang tidak benar, maka ia akan mengalami kesedihan, kegelisahan, penyakit, dan ketakutan sesuai dengan panasnya air.
وإن شربه من البيت الأوسط، فهي حمى صالبة، وإن شربه من البيت البارد فهو برسام فإن رأى أنه اغتسل بالماء الحار، وأراد سفرًا فلا يسافر، فإن كان مستجيرًا بإنسان يطلب منفعته فليس عنده فرج، لقوله تعالى: ﴿وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَآءٍ كَالْمُهْلِ﴾١.
Jika ia meminum air dari ruangan tengah, maka itu adalah demam yang terus-menerus. Jika ia meminum air dari ruangan dingin, maka ia akan sembuh. Jika ia melihat dirinya mandi dengan air panas dan ingin bepergian, maka ia tidak akan jadi bepergian. Jika ia meminta pertolongan kepada seseorang, maka ia tidak akan mendapatkan pertolongan, sebagaimana firman Allah: Jika mereka meminta pertolongan (minum), mereka akan diberi air seperti besi yang mendidih.’ (QS. Al-Kahf: 29).
فإذا اجتمع الحمام بالإغتسال والنورة١ فخذ بالاغتسال والنورة ودع الحمام، فإن ذلك أقوى في التأويل، فإن رأى في محله حمامًا مجهولًا، فإن هناك امرأة يغتابها الناس، وقال بعضهم: من رأى كأنه يبني حمامًا قضيت حاجته.
Jika dalam mimpi digabungkan antara mandi, menggosok tubuh dengan lulur, dan hammam, maka lebih utamakan mandi dan menggosok tubuh dengan lulur, dan tinggalkan hammam, karena itu lebih kuat dalam penafsirannya. Jika seseorang melihat hammam yang tidak dikenal di tempatnya, maka ada seorang wanita yang digunjingkan oleh orang-orang. Ada yang mengatakan bahwa barangsiapa bermimpi membangun hammam, maka hajatnya akan terpenuhi.
وحكي أن رجلًا رأى كأنه زلق في الحمام فقصها على معبر فقال: شدة تصيبك. فعرض له أنه زلق في الحمام، فانكسرت رجله.
Pernah diceritakan bahwa seorang pria bermimpi tergelincir di hammam. Ia menceritakan mimpinya kepada seorang ahli tafsir, dan ahli tafsir itu berkata, “Engkau akan mengalami kesulitan.” Dan benar saja, ia tergelincir di hammam dan kakinya patah.”
٥ البحران: بضم الباء مرض حمي.
١ سورة الكهف، الآية: ۲۹.
١ النورة: أخلاط من عدة أملاح تستعمل لإزالة الشعر.
Kitab Tafsir Ahlam – Ibnu Sirin Halaman 120 – 122 Cetakan Daarul Ma’rifah 2002
Jika menemukan kesalahan ketik, baris, terjemah, dan makna silahkan email kami di [email protected]
#tafsirmimpi #tafsirmimpiibnusirin #ibnusirin #tafsirahlam #ahlam #tafsirmimpiibnusirin #mimpi #hammam #pemandianumum #kamarmandi


