Kematian – الموت
الموت: وإن رأى ميتًا عانقه وخالطه كان ذلك طول حياة الحي، وإن كان نائماً كان ذلك راحته.
Kematian: Dan jika seseorang melihat orang mati memeluknya dan berinteraksi dengannya, itu menandakan panjang umur bagi orang yang hidup. Jika orang mati itu sedang tidur, itu menandakan ketenangan.
وأما من رأى ميتًا قد عاش فإن سنته تحيا في خير أو شر لرائيها خاصة، إن كان من أهل بيته أو رآه في داره أو للناس كافة إن كان سلطانًا أو عالمًا.
Adapun jika seseorang melihat orang mati telah hidup kembali, maka sunnah (perilaku) orang mati itu akan hidup kembali dalam kebaikan atau keburukan bagi yang melihatnya, terutama jika orang mati itu adalah anggota keluarganya atau dilihatnya di rumahnya, atau bagi semua orang jika orang mati itu adalah seorang penguasa atau ulama.
وأما أكل الميت من دار فيها مريض فدليل على هلاكه، وإلا ذهب لأهلها مال.
Adapun memakan daging dari rumah di mana ada orang sakit, itu pertanda kematian orang sakit tersebut. Jika tidak, maka harta keluarga itu akan habis.
وأما من ناداه الميت، فإن كان مريضًا لحقه، وإن كان مفيقًا فقد وعظه وذكره فيما لا بد منه ليرجع عمَّا هو فيه، ويصلح ما هو عليه.
Adapun jika seseorang dipanggil oleh orang mati, jika ia sakit maka ia akan menyusul orang mati itu. Jika ia sehat, maka orang mati itu telah menasihatinya dan mengingatkannya tentang hal-hal yang harus ia lakukan untuk kembali dari keadaan yang buruk dan memperbaiki dirinya.
وأما من ضربه الميت أو تلقاه بالعبوس والتهديد وترك السلام، فليحذر، وليصلح ما قد خلفه عليه من وصية إن كانت إليه، أو في أعمال نفسه وذنوبه فيما بينه وبين الله تعالى.
Adapun jika orang mati memukulnya atau menyambutnya dengan cemberut dan ancaman dan tidak bersalaman, maka hendaklah ia berhati-hati dan memperbaiki apa pun yang telah ditinggalkan oleh orang mati kepadanya berupa wasiat, atau dalam perbuatan dan dosanya antara dia dan Allah Subhaanahu Wa Ta’ala.
وإن تلقاه بالبشر والشكر والسلام والمعانقة فقد بشره بضد حال الأول. وقد تقدم في ذكر باب الأموات ما فيه غنى.
Dan jika orang mati menyambutnya dengan senyuman, ucapan terima kasih, salam, dan pelukan, maka ia telah memberinya kabar gembira dengan kebalikan dari keadaan sebelumnya. Dan telah disebutkan sebelumnya dalam bab tentang orang mati apa yang cukup di dalamnya.
أما الحمل فوق النعش فمؤيد لما دل عليه الموت في الرؤيا، وقد ولي ولاية يقهر فيها الرقاب.
Adapun memikul beban di atas keranda, itu menguatkan apa yang telah ditunjukkan oleh kematian dalam mimpi, dan ia telah mendapatkan kekuasaan di mana ia akan menguasai leher (orang lain).
فإن رأى ميتًا كأنه حي فإنه يصلح أمره بعد الفساد، ويعقب عسره يسر من حيث لا يحتسب، فإن رأى حياً كأنه ميت، فإنه يعسر عليه أمره، ذلك لأن الحياة يسر والموت عسر.
Jika seseorang melihat orang mati seolah-olah ia hidup, maka ia akan memperbaiki keadaannya setelah kerusakan, dan kesulitannya akan diikuti oleh kemudahan dari tempat yang tidak ia sangka. Jika ia melihat orang yang hidup seolah-olah ia mati, maka keadaannya akan menjadi sulit, karena kehidupan itu mudah dan kematian itu sulit.
فإن رأى الأموات مستبشرين دل على حسن حاله عند الله، لأنهم في دار الحق، ومن رآهم غير مستبشرين أو رآهم معرضين عنه، دل على سوء حاله عند الله، لقول النبي ﷺ: «يكفي أحدكم أن يوعظ في منامه».
Jika melihat orang mati dalam keadaan gembira: Ini menandakan kondisi baik si pemimpi di sisi Allah, karena orang mati berada di alam kebenaran. Sebaliknya, jika melihat orang mati dalam keadaan sedih atau menjauhi si pemimpi, itu menunjukkan kondisi buruk si pemimpi di sisi Allah. Sesuai sabda Nabi ﷺ: “Cukuplah bagi seseorang jika ia diberi nasihat dalam mimpinya.”
فإن رأى ميتًا عرفه، فأخبره أنه لم يمت دل على صلاح حال الميت في الآخرة لقوله تعالى: ﴿بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾٣ وكذلك لو رأى على الميت تاجاً أو خواتيم، أو رآه قاعدًا على سرير،
Jika melihat orang mati yang dikenal dan diberitahu bahwa ia belum mati: Ini menunjukkan kebaikan kondisi orang mati di akhirat, sesuai firman Allah: ” sebenarnya mereka itu hidup, di sisi Tuhannya mendapat rezeki.” Demikian pula jika melihat orang mati memakai mahkota, cincin, atau duduk di atas ranjang.
ولو رأى على الميت ثيابًا خضرًا دل على أن موته كان على نوع من أنواع الشهادة، وكما تدل مثل هذه الرؤيا على حسن حال الميت في الآخرة، فكذلك تدل على حسن حال عقبه في الدنيا، فإن رأى ميتًا ضاحكًا، فإنه مغفور له لقوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَيذٍ مُّسْفِرَةٌ ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ﴾٤.
“Dan jika ia melihat pada orang mati itu pakaian berwarna hijau, maka itu menunjukkan bahwa kematiannya adalah jenis syahid. Dan sebagaimana mimpi seperti itu menunjukkan kebaikan kondisi orang mati di akhirat, demikian pula ia menunjukkan kebaikan kondisi keturunannya di dunia. Jika ia melihat orang mati tertawa, maka ia telah diampuni dosanya, sesuai firman Allah: ‘Pada hari itu ada wajah-wajah yang berseri-seri, tertawa dan gembira.’
فإن رأى ميتًا طلق الوجه، لم يكلمه، ولم يمسه، فإنه راض عنه لوصول بره إليه بعد موته. فإن رآه معرضًا عنه، أو منازعًا له، وكأنه يضربه، دل على أنه ارتكب معصية.
Jika ia melihat orang mati berwajah cerah, tidak berbicara, dan tidak menyentuhnya, maka orang mati itu ridha kepadanya karena kebaikan yang telah sampai kepadanya setelah kematiannya. Jika ia melihat orang mati itu menjauhinya, atau berselisih dengannya, seakan-akan memukulnya, itu menunjukkan bahwa ia telah melakukan suatu dosa.
وقيل: إن من رأى ميتًا ضربه، فإنه يقتضيه دينًا، فإن رأى الميت غنيًا فوق غناه في حياته، فهو صلاح حاله في الآخرة، وإن رآه فقيرًا فهو فقره إلى الحسنات، وإن رأى كأن الميت عريان، فهو خروجه من الدنيا عاريًا من الخيرات.
Dikatakan juga, barangsiapa yang melihat orang mati memukulnya, maka ia memiliki hutang kepadanya. Jika ia melihat orang mati itu kaya melebihi kekayaannya semasa hidup, maka itu adalah kebaikan kondisinya di akhirat. Dan jika ia melihatnya miskin, maka itu adalah kemiskinannya akan kebaikan. Dan jika ia melihat seakan-akan orang mati itu telanjang, maka itu adalah keluarnya ia dari dunia dalam keadaan kosong dari kebaikan.
وقيل إن عري الميت راحته، فإن رأى كأن أقوامًا معروفين قاموا من موضع لابسين ثيابًا جددًا مسرورين، فإنه يحيا لهم ولعقبهم أمور، ويتجدد لهم إقبال ودولة.
Dikatakan juga bahwa ketelanjangan orang mati adalah ketenangannya. Jika ia melihat seakan-akan orang-orang yang dikenal bangkit dari tempat mereka dengan mengenakan pakaian baru dan bergembira, maka akan ada kehidupan yang baik bagi mereka dan keturunannya, dan akan ada pembaharuan bagi mereka dalam keberuntungan dan kekuasaan.”
فإن كانوا محزونين أو ثيابهم دنسة فإنهم يفتقرون، ويرتكبون الفواحش.
“Jika mereka (orang mati) terlihat sedih atau pakaian mereka kotor, maka mereka kekurangan dan melakukan perbuatan keji.
فإن رأى في مقبرة معروفة قيام الأموات عنها، فإن أهل ذلك الموضع تنالهم شدة، ويظهر فيها منافقون، وأما الكافر الميت إذا رؤي في أحسن حال وهيئة، دل ذلك على ارتفاع أمر عقبه، ولم يدل على حسن حاله عند الله.
Jika melihat di kuburan yang dikenal orang-orang bangkit darinya, maka penduduk tempat itu akan mengalami kesusahan dan akan muncul munafik di sana. Adapun orang kafir yang sudah meninggal jika dilihat dalam keadaan baik dan penampilan yang bagus, itu menunjukkan peningkatan keadaan keturunannya, tetapi tidak menunjukkan kebaikan kondisinya di sisi Allah.
فإن رأى كأن الميت ضحك ثم بكى، دل على أنه لم يمت مسلمًا. وكذلك لو رأى أن وجه الميت مسود لقوله تعالى: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ أَسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعدَ إِيمَانِكُمْ﴾١ فإن رأى كأن على الميت ثيابًا وسخة أو كأنه مريض فإنه مسؤول عن دينه فيما بينه وبين الله تعالى خاصة دون الناس، ومن رأى الميت مشغولًا أو متعبًا، فذلك شغله بما هو فيه.
Jika melihat seakan-akan orang mati tertawa kemudian menangis, itu menunjukkan bahwa ia tidak meninggal dalam keadaan Islam. Demikian pula jika melihat wajah orang mati itu hitam, sesuai firman Allah: Adapun orang-orang yang berwajah hitam muram (kepada mereka dikatakan), “Mengapa kamu kafir setelah beriman? .’ Jika melihat seakan-akan pada orang mati itu ada pakaian kotor atau seakan-akan ia sakit, maka ia dimintai pertanggungjawaban tentang agamanya antara dia dan Allah Subhaanahu Wa Ta’ala semata, tanpa melibatkan orang lain. Dan barangsiapa yang melihat orang mati itu sibuk atau lelah, maka itu adalah kesibukannya dengan apa yang ada padanya.
فإن رأى كأن جده وجدته حَيِيا، فإن ذلك حياة الجد والبخت٢، فإن رأى أمه قد حييت أتاه الفرج من هم هو فيه، وكذلك إن رأى أباه قد حيي، إلا أن رؤية الأب أقوى، فإن رأى أن ابنًا له قد حيي، ظهر له عدوه من حيث لا يحتسب،
Jika melihat seakan-akan kakek dan neneknya hidup, maka itu adalah kehidupan kakek dan keberuntungan. Jika melihat ibunya hidup, maka ia akan mendapat kemudahan dari kesulitan yang sedang dialaminya. Demikian pula jika melihat ayahnya hidup, hanya saja melihat ayah lebih kuat pengaruhnya. Jika melihat anaknya hidup, maka akan muncul musuh baginya dari tempat yang tidak ia sangka.
فإن رأى أن ابنة له ميتة قد عاشت أتاه الفرج ومن رأى كأن أخًا له ميتًا قد عاش، فإنه يقوى من بعد ضعف لقوله تعالى: ﴿اشْدُدْ بِهِ آزْرِی﴾٣
Jika melihat putrinya yang sudah meninggal hidup kembali, maka ia akan mendapat kemudahan. Dan barangsiapa yang melihat saudaranya laki-laki yang sudah meninggal hidup kembali, maka ia akan kuat setelah lemah, sesuai firman Allah: teguhkanlah kekuatanku dengan (keberadaan) dia.’
من رأى أختًا له ميتة قد عاشت، فإنها قدوم غائب من سفر وسرور يأتيه لقوله تعالى: ﴿وَقَالَتْ لِأُخْتِهِۦ قُصِّيهِ ۖ فَبَصُرَتْ بِهِۦ عَن جُنُبٍۢ﴾٤
Barangsiapa yang melihat saudara perempuannya yang sudah meninggal hidup kembali, maka itu adalah kedatangan seseorang dari perjalanan dan kebahagiaan yang akan datang kepadanya, sesuai firman Allah: Dan dia (ibunya Musa) berkata kepada saudara perempuan Musa, “Ikutilah dia (Musa).” Maka dia melihatnya (Musa) dari jauh.’
فإن رأى خاله أو خالته قد عاش، فإنه يعود إليه شيء قد خرج من يده.
Jika melihat paman atau bibinya hidup, maka akan kembali kepadanya sesuatu yang telah hilang darinya.”
ومن رأى كأنه أحيا ميتًا، فإنه يسلم على يديه كافر ويتوب فاسق، فإن رأى في محلته نسوة ميتات معروفات قد قمن من موضعه مزينات فإنه يحيا لأصحاب الرؤيا ولأعقاب أولئك النسوة أمور على قدر جمالهن وثيابهن فإن كانت ثيابهنَّ بيضاء فإنه أمور في الدين،
“Dan barangsiapa yang melihat seakan-akan ia menghidupkan orang mati, maka ia akan menerima masuk Islamnya seorang kafir dan taubatnya seorang fasik. Jika ia melihat di tempat tinggalnya wanita-wanita mati yang dikenal telah bangkit dari tempatnya dalam keadaan berhias, maka akan ada kehidupan bagi orang-orang yang melihat mimpi itu dan bagi keturunan wanita-wanita itu sesuai dengan keindahan dan pakaian mereka. Jika pakaian mereka putih, maka itu adalah urusan agama.
وإن كانت حمراء فأمور في اللهو، وإن كانت سوداء، ففي الغنى السؤدد٥، وإن كانت خلقه٦، فإنها أمور في فقر وهمّ، وإن كانت وسخة، فإنها تدل على كسب الذنوب.
Jika merah, maka itu adalah urusan kesenangan. Jika hitam, maka itu adalah kekayaan dan kemuliaan. Jika compang-camping, maka itu adalah urusan kemiskinan dan kesedihan. Jika kotor, maka itu menunjukkan perbuatan dosa.
فإن رأى ميتًا كأنه نائم، فإن نومه راحته في الآخرة. فمن رأى كأنه نام في فراش مع ميت فإنه يطول عمره.
Jika melihat orang mati seakan-akan tidur, maka tidurnya adalah ketenangannya di akhirat. Barangsiapa yang melihat seakan-akan ia tidur di tempat tidur bersama orang mati, maka umurnya akan panjang.
فإن رأى ميتًا كأنه يصلي في غير موضع صلاته الذي كان يصلي فيه أيام حياته، فتأويلها أنه وصل إليه ثواب عمل كان يعمله في حياته، أو ثواب وقف قد وقفه وتصدق به.
Jika melihat orang mati seakan-akan shalat di tempat yang berbeda dari tempat shalatnya semasa hidup, maka tafsirnya adalah telah sampai kepadanya pahala amal yang biasa ia kerjakan semasa hidupnya, atau pahala wakaf yang telah ia wakafkan.
فإن كان الميت واليًا فإن عقبه ينالون مثل ولايته، فإن رأى كأنه يصلي في موضع كان يصلي فيه أيام حياته، دل ذلك على صلاح دين عقب الميت من بعده، لأن الميت قد انقطع عن العمل لنفسه،
Jika orang mati itu adalah seorang pemimpin, maka keturunannya akan mendapatkan kedudukan seperti kepemimpinannya. Jika melihat seakan-akan ia shalat di tempat yang biasa ia shalat semasa hidupnya, maka itu menunjukkan kebaikan agama keturunan orang mati setelahnya, karena orang mati telah berhenti beramal untuk dirinya sendiri.
فإن رأى كأن ميتًا يصلي بالأحياء، فإنه تقصر أعمار أولئك الأحياء، لأنهم اتبعوا الموتى، فإن رأى كأنه يتبع الميت ويقفو أثره في دخوله وخروجه، فإنه يقتدي بأفعاله من الصلاح والفساد.
Jika melihat seakan-akan orang mati shalat bersama orang-orang yang hidup, maka umur orang-orang hidup itu akan pendek, karena mereka telah mengikuti orang mati. Jika melihat seakan-akan ia mengikuti orang mati dan meniru jejaknya dalam masuk dan keluar, maka ia akan meniru perbuatannya, baik yang baik maupun yang buruk.
فإن رأى ميتًا في مسجد دل على أمنه من العذاب، لأن المسجد أمن.
Jika melihat orang mati di masjid, itu menunjukkan keamanannya dari siksa, karena masjid adalah tempat aman.
فإن رأى ميتًا يشتكي رأسه فهو مسؤول عن تقصيره في أمر والديه أو رئيسه.
Jika melihat orang mati mengeluh sakit kepala, maka ia bertanggung jawab atas kekurangannya dalam berbakti kepada orang tua atau atasannya.”
فإن كان يشتكي عنقه فهو مسؤول عن تضييع ماله، أو منع صداق امرأته، فإن كان يشتكي بطنه فهو مسؤول عن أخيه وأخته أو شريكه أو يمين حلف بها كاذبًا، وإن كان يشتكي جنبه، فهو مسؤول عن حق المرأة،
“Jika ia mengeluhkan lehernya, maka ia bertanggung jawab atas pemborosan hartanya atau menahan nafkah istrinya. Jika ia mengeluhkan perutnya, maka ia bertanggung jawab atas saudaranya laki-laki atau perempuan, atau rekannya, atau sumpah palsu yang telah diucapkannya. Jika ia mengeluhkan sisinya, maka ia bertanggung jawab atas hak seorang wanita.
فإن كان يشتكي بطنه فهو مسؤول عن الوالد والأقرباء وعن ماله، فإن رأى أنه يشتكي رجله فهو مسؤول عن انفاقه ماله في غير رضا الله فإن رآه يشتكي فخذه فهو مسؤول عن عشيرته وقطع رحمه.
Jika ia mengeluhkan perutnya, maka ia bertanggung jawab atas orang tua dan kerabatnya, dan atas hartanya. Jika ia melihat bahwa ia mengeluhkan kakinya, maka ia bertanggung jawab atas pengeluaran hartanya tanpa ridha Allah. Jika ia melihat bahwa ia mengeluhkan pahanya, maka ia bertanggung jawab atas kerabatnya dan memutus silaturahmi.
فإن رآه يشتكي ساقيه فهو مسؤول عن إفنائه حياته في الباطل.
Jika ia melihat bahwa ia mengeluhkan kedua kakinya, maka ia bertanggung jawab atas pemborosan hidupnya dalam kesia-siaan.
ومن رأى كأن ميتًا ناداه من حيث لا يراه، فأجابه وخرج معه بحيث لا يقدر أن يمتنع منه، فإنه يموت في مثل مرض ذلك الميت الذي ناداه أو في سبب موته من هدم أو غرق أو فجأة، وكذلك لو رأى أنه تابع ميتًا فدخل معه دارًا مجهولة، ثم لم يخرج منها، فإنه يموت.
Barangsiapa yang melihat seakan-akan orang mati memanggilnya dari tempat yang tidak ia lihat, lalu ia menjawab dan keluar bersamanya sehingga ia tidak dapat menghindarinya, maka ia akan mati dengan penyakit yang sama seperti orang mati yang memanggilnya atau dengan sebab kematiannya seperti roboh, tenggelam, atau tiba-tiba. Demikian pula jika ia melihat bahwa ia mengikuti orang mati dan masuk bersamanya ke dalam rumah yang tidak dikenal, lalu ia tidak keluar darinya, maka ia akan mati.
فإن رأى كأن الميت يقول له: أنت تموت وقت كذا، فقوله حق. فإن رأى كأنه اتبع ميتًا ولم يدخل معه دارًا أو دخل ثم انصرف فإنه يشرف على الموت ثم ينجو. فإن رأى كأنَّه يسافر مع ميت، فإنه يلتبس عليه أمره.
Jika ia melihat seakan-akan orang mati berkata kepadanya, ‘Engkau akan mati pada waktu sekian’, maka perkataannya adalah benar. Jika ia melihat seakan-akan ia mengikuti orang mati tetapi tidak masuk bersamanya ke dalam rumah atau masuk lalu keluar, maka ia akan hampir mati kemudian selamat. Jika ia melihat seakan-akan ia bepergian bersama orang mati, maka urusannya akan menjadi rumit.
فإن رأى الميت أعطاه شيئًا من محبوب الدنيا فهو خير يناله من حيث لا يرجو، فإن كان الميت أعطاه قميصًا جديدًا أو نظيفًا فإنه ينال معيشة مثل معيشته أيام حياته، فإن رأى كأنه أعطاه طيلسانًا١ فإنه يصيب جاهه، فإن أعطاه ثوبًا خلقًا٢ فإنه يفتقر، فإن أعطاه ثوبًا وسخًا فإنه يركب الفواحش، فإن أعطاه طعامًا فإنه يصيب رزقًا شريفًا من حيث لا يحتسب،
Jika ia melihat orang mati memberinya sesuatu dari kesukaan dunia, maka ia akan mendapatkan kebaikan dari tempat yang tidak ia harapkan. Jika orang mati memberinya kemeja baru atau bersih, maka ia akan mendapatkan rezeki seperti rezekinya semasa hidup. Jika ia melihat seakan-akan ia memberinya jubah, maka ia akan mendapatkan kedudukan. Jika ia memberinya pakaian yang compang-camping, maka ia akan jatuh miskin. Jika ia memberinya pakaian kotor, maka ia akan melakukan perbuatan keji. Jika ia memberinya makanan, maka ia akan mendapatkan rezeki yang baik dari tempat yang tidak ia sangka.
ومن رأى كأن الميت أعطاه عسلًا نال غنيمة من حيث لا يرجو، ومن رأى كأنه أعطاه بطيخًا أصابه همّ لم يتوقعه.
Barangsiapa yang melihat seakan-akan orang mati memberinya madu, maka ia akan mendapatkan rampasan perang dari tempat yang tidak ia harapkan. Dan barangsiapa yang melihat seakan-akan orang mati memberinya semangka, maka ia akan mengalami kesedihan yang tidak ia duga.”
فإن رأى كأن الميت يعظه أو يعلمه علمًا فإنه يصيب صلاحًا في دينه.
“Jika ia melihat seakan-akan orang mati menasihatinya atau mengajarkannya ilmu, maka ia akan mendapatkan kebaikan dalam agamanya.
فإن رأى كأنه أعطى الميت كسوة ولم ينشرها ولم يلبسها، فإنه ضرر في ماله أو مرض ولكنه يشفى، فإن رأى كأنه نزع كسوة حتى يلبسها الميت فخرجت الكسوة من ملك الحي فإنه يموت وإن لم تخرج الكسوة من ملك الحي فإنه يموت وإن لم تخرج الكسوة من ملكه وناولها ليخيطها أو ليعملها لم يضره ذلك،
Jika ia melihat seakan-akan ia memberikan pakaian kepada orang mati tetapi tidak membukanya atau memakainya, maka itu adalah kerugian dalam hartanya atau sakit tetapi ia akan sembuh. Jika ia melihat seakan-akan ia melepaskan pakaian untuk dipakai oleh orang mati lalu pakaian itu keluar dari kepemilikan orang yang hidup, maka ia akan mati. Tetapi jika pakaian itu tidak keluar dari kepemilikannya dan ia memberikannya untuk dijahit atau diperbaiki, maka itu tidak akan merugikannya.
وكل شيء يرى الحي أنه أعطاه الميت فإنه غير محبوب إلا في مسألتين: أحدهما أنه إذا رأى كأنه أعطى الميت بطيخًا فإنه يذهب همه من حيث لا يحتسب. والثانية إنه إذا رأى أنه أعطى عمه أو عمته بعد موتهما في منامه، فإنه يلزمه غرم ونفقة.
Dan setiap hal yang dilihat oleh orang yang hidup bahwa ia memberikannya kepada orang mati, maka itu tidak disukai kecuali dalam dua hal: yang pertama adalah jika ia melihat seakan-akan ia memberikan semangka kepada orang mati, maka kesedihannya akan hilang dari tempat yang tidak ia sangka. Yang kedua adalah jika ia melihat bahwa ia memberikan sesuatu kepada paman atau bibinya setelah mereka meninggal dalam mimpinya, maka ia akan menanggung hutang dan nafkah.
فإن رأى كأن ميتًا سلَّم عليه دل على حسن حاله عند الله عز وجل. فإن رأى كأنه أخذ بيده فإنه يقع في يده مال من وجه مأيوس منه، فإن رأى الميت كأنه عانقه معانقة مودة طال عمره، فإن رأى كأنه عانقه ملازمة أو منازعة فلا تحمد رؤياه.
“Jika ia melihat seakan-akan orang mati bersalaman dengannya, itu menunjukkan kebaikan kondisinya di sisi Allah Azza wa Jalla. Jika ia melihat seakan-akan ia memegang tangannya, maka ia akan mendapatkan uang dari tempat yang tidak ia harapkan. Jika ia melihat orang mati seakan-akan memeluknya dengan pelukan kasih sayang, maka umurnya akan panjang. Jika ia melihat seakan-akan ia memeluknya dengan erat atau bertengkar, maka mimpinya tidak baik.
فإن رأى كأنه يكلم الميت عاش طويلًا، وتدل هذه الرؤيا على أن صاحبها يصالح قومًا بعد المنازعة، فإن رأى كأنه يقبل ميتًا مجهولًا نال مالاً من حيث لا يحتسب، فإن مجهول قبله فهو قبوله الخير من موضع لا يرجوه.
Jika ia melihat seakan-akan ia berbicara dengan orang mati, maka ia akan hidup panjang, dan mimpi ini menunjukkan bahwa pemilik mimpi akan mendamaikan suatu kelompok setelah perselisihan. Jika ia melihat seakan-akan ia mencium orang mati yang tidak dikenal, maka ia akan mendapatkan uang dari tempat yang tidak ia harapkan. Jika yang tidak dikenal itu menciumnya, maka itu adalah penerimaan kebaikan dari tempat yang tidak ia harapkan.
فإن رأى كأن ميتًا اشترى طعامًا فإنه يغلو ويعز ذلك الطعام، فإن رأى كأن الأموات يبيعون طعامًا أو متاعًا كسد١ ذلك الطعام والمتاع، فإن وجد الحي بين الطعام إنسانًا ميتًا أو فأرة ميتة أو دابة ميتة فإنه يفسد ذلك الطعام والمتاع.
Jika ia melihat seakan-akan orang mati membeli makanan, maka makanan itu akan mahal dan sulit didapatkan. Jika ia melihat seakan-akan orang mati menjual makanan atau barang, maka makanan dan barang itu akan sulit terjual. Jika orang yang hidup menemukan manusia mati, tikus mati, atau hewan mati di antara makanan itu, maka makanan dan barang itu akan rusak.
فإن تزوج بامرأة ميتة ورأى أنها حية وحولها إلى منزله، فإنه يعمل عملًا يندم عليه، فإن وطئها وتلطخ من مائها فإنه نادم عن عمل في خسران وهمّ وتحمد عاقبته، وينال خيرًا بقدر ما أصابه من مائها آخر الأمر فإن رأى كأنه تزوج بامرأة ميتة، ورأى أنها حية، ودخل بها، ولم يمسكها لكنه تحوَّل إلى دارها واستوطنها، دلت رؤياه على موته وكذلك رؤيا المرأة جارية مجرى رؤيا الرجل في كل ذلك.
Jika ia menikah dengan seorang wanita yang sudah mati dan melihatnya hidup dan membawanya pulang ke rumah, maka ia akan melakukan perbuatan yang akan ia sesali. Jika ia meniduri wanita itu dan terkena air mani, maka ia akan menyesal karena perbuatan yang merugikan dan menyedihkan, tetapi akhirnya ia akan mendapatkan kebaikan sesuai dengan banyaknya air mani yang menempel padanya. Jika ia melihat seakan-akan ia menikah dengan seorang wanita yang sudah mati dan melihatnya hidup, lalu masuk bersamanya, tetapi tidak menjaganya melainkan berpindah ke rumahnya dan menetap di sana, maka mimpinya menunjukkan kematiannya. Demikian pula mimpi seorang wanita memiliki makna yang sama dengan mimpi seorang pria dalam semua hal tersebut.”
قال الأستاذ أبو سعيد رحمه الله: الأصل في رؤيا الميت والله أعلم أنك إذا رأيت ميتًا في منامك يعمل شيئًا حسنًا فإنه يحثك على فعل ذلك، وإذا رأيته يعمل عملًا سيئًا فإنه ينهاك عن فعله ويدلك على تركه.
“Kata Al-Ustadz Abu Said rahimahullah, “Asal usul tafsir mimpi tentang orang mati, dan Allah Subhaanahu Wa Ta’ala lebih mengetahui, adalah jika kamu melihat orang mati dalam mimpimu melakukan sesuatu yang baik, maka ia mendorongmu untuk melakukan hal itu. Dan jika kamu melihatnya melakukan perbuatan buruk, maka ia melarangmu untuk melakukannya dan menunjukkan kepadamu untuk meninggalkannya.”
أخبرنا الوليد بن أحمد الزوزني قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: أخبرنا محمد بن يحيى الواسطي قال: حدثنا محمد بن الحسن البرجلاني عن يحيى بن بسام قال: حدثني عمر ابن صبح السعدي قال: رأيت عبد العزيز بن سليمان العابد في منامي، وعليه ثياب خضر وعلى رأسه إكليل٢. من لؤلؤ.
Telah menceritakan kepada kami Walid bin Ahmad Az-Zuzani, dia berkata, “Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Abi Hatim, dia berkata, “Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya Al-Wasithi, dia berkata, “Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al-Hasan Al-Barjilani dari Yahya bin Basam, dia berkata, “Telah menceritakan kepadaku Umar bin Shubh As-Sa’di, dia berkata, “Aku melihat Abd Aziz bin Sulaiman Al-Abid dalam mimpiku, dan di atasnya ada pakaian hijau dan di kepalanya ada mahkota dari mutiara.
فقلت: أبا محمد كيف كنت بعدي؟ وكيف وجدت طعم الموت؟ وكيف رأيت الأمور هناك؟ فقال: أما الموت فلا تسأل عن شدة كربه وغمومه، إلا أن رحمة الله وارت٣ منَّا كل عيب، وما نلناها إلا بفضله عز وجل.
Aku bertanya, ‘Wahai Abu Muhammad, bagaimana keadaanmu setelahku? Dan bagaimana rasanya kematian? Dan bagaimana kamu melihat keadaan di sana?’ Dia menjawab, ‘Adapun kematian, janganlah kamu bertanya tentang kerasnya kesedihan dan kesedihannya, kecuali bahwa rahmat Allah telah menutupi semua kekurangan kita, dan kita tidak mendapatkannya kecuali karena karunia-Nya Azza wa Jalla.'”
قال الأستاذ أبو سعيد: الموت في الرؤيا ندامة من أمر، فمن رأى أنه مات ثم عاش، فإنه يذنب ذنبًا ثمَّ يتوب لقوله تعالى: ﴿رَبَّنَآ أَمَتَّنَا ٱثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا ٱثْنَتَيْنِ فَٱعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا﴾٤
“Kata Al-Ustadz Abu Said, “Kematian dalam mimpi adalah penyesalan terhadap suatu perbuatan. Barangsiapa yang melihat dirinya mati kemudian hidup kembali, maka ia akan berbuat dosa kemudian bertaubat, sebagaimana firman Allah: Ya Tuhan kami, Engkau telah mematikan kami dua kali dan telah menghidupkan kami dua kali (pula), lalu kami mengakui dosa-dosa kami.’
ومن مات من غير مرض ولا هيئة من يموت، فإن عمره يطول.
Barangsiapa yang mati tanpa sakit dan tanda-tanda kematian, maka umurnya akan panjang.
ومن رأى كأنه لا يموت فقد دنا أجله وإن ظن صاحب الرؤيا في منامه أنه لا يموت أبدًا، فإنه يقتل في سبيل الله عز وجل.
Barangsiapa yang melihat seakan-akan ia tidak akan mati, maka ajalnya sudah dekat meskipun orang yang bermimpi itu mengira dalam mimpinya bahwa ia tidak akan pernah mati, maka ia akan terbunuh di jalan Allah Azza wa Jalla.
ومن رأى أنه مات، ورأى لموته مأتمًا٥ و مجتمعًا وغسلًا وكفنًا، سلمت دنياه وفسد دينه.
Barangsiapa yang melihat bahwa ia telah mati dan melihat ada acara kematian, orang-orang berkumpul, memandikan, dan mengkafani, maka dunianya selamat dan agamanya rusak.
ومن رأى أن الإمام مات خربت البلدة، كما أن خراب البلدة دليل على موت الإمام.
Barangsiapa yang melihat imam mati, maka kota akan hancur, sebagaimana kehancuran kota adalah pertanda kematian imam.
ومن رأى ميتًا معروفًا مات مرة أخرى وبكوا عليه من غير صياح ولا نياحة٦، فإنه يتزوج من عقبة إنسان ويكون البكاء دليل الفرح فيما بينهم.
Barangsiapa yang melihat orang mati yang dikenal mati lagi dan orang-orang menangisinya tanpa suara yang keras, maka ia akan menikahi keturunan orang itu dan tangisan itu adalah pertanda kebahagiaan di antara mereka.
وقيل: من رأى ميتًا مات موتًا جديدًا، فهو موت إنسان من عقب ذلك الميت وأهل بيته حتى يصير ذلك الميت كأنه قد مات مرة ثانية،
Dan dikatakan, “Barangsiapa yang melihat orang mati mati lagi, maka itu adalah kematian seseorang dari keturunan orang mati itu dan keluarganya sehingga orang mati itu seolah-olah telah mati untuk kedua kalinya.”
فإن رأى كأنه مات ولم ير هيئة الأموات ولا جهازهم، فإنه ينهدم من داره جدار أو بيت فإن كانت الرؤيا بحالها ورأى كأنه دفن على هذه الحالة من غير جهاز ولا بكاء ولا شيع أحد جنازته فإنه لا يعاد بناء ما انهدم إلا إذا صار في يد غيره.
Jika ia melihat seakan-akan ia mati dan tidak melihat keadaan orang mati atau persiapan mereka, maka akan ada dinding atau rumah yang runtuh dari rumahnya. Jika mimpi itu tetap sama dan ia melihat seakan-akan ia dikuburkan dalam keadaan seperti itu tanpa persiapan, tanpa tangisan, dan tidak ada yang mengantar jenazahnya, maka apa yang runtuh tidak akan dibangun kembali kecuali jika berada di tangan orang lain.”
ومن رأى وقوع الموت الذريع في موضع دلَّ على وقوع الحريق هناك، فإن رأى كأنه مات وهو عريان على الأرض، فإنه يفتقره.
“Barangsiapa yang melihat kematian mendadak terjadi di suatu tempat, itu menunjukkan akan terjadi kebakaran di tempat itu. Jika ia melihat seakan-akan ia mati dalam keadaan telanjang di atas tanah, maka ia akan jatuh miskin.
فإن رأى كأنه على بساط بسطت له الدنيا، أو على سرير نال رفعة أو على فراش نال من أهله خيرًا.
Jika ia melihat seakan-akan ia berada di atas karpet yang telah terbentang untuknya di dunia, atau di atas ranjang sehingga ia mendapatkan kedudukan, atau di atas tempat tidur sehingga ia mendapatkan kebaikan dari keluarganya.
فإن رأى أنه وجد ميتًا فإنَّه سيجد مالًا. فإن جاءه نعي١ غائبه، فإنه يأتيه خبر بفساد دينه وصلاح دنياه، فإن رأى كأن ابنه مات، تخلص من عدوه.
Jika ia melihat bahwa ia menemukan orang mati, maka ia akan menemukan harta. Jika ia menerima kabar duka tentang orang yang pergi, maka ia akan mendapatkan kabar tentang kerusakan agamanya dan kebaikan dunianya. Jika ia melihat seakan-akan anaknya mati, maka ia akan terbebas dari musuhnya.
وإن رأى كأن ابنته ماتت أيس من الفرج، فإن رأى كأن رجلًا قال الرجل: إن فلانًا مات فجأة فإنه يصيب المنعي غم مفاجأة، وربما مات فيه فإن رأت حامل إنها ماتت وحملت، والناس يبكون عليها من غير رنه٢ ولا نوح، فإنها تلد ابناً وتسرُّ به.
Jika ia melihat seakan-akan putrinya mati, maka ia akan putus asa dari pertolongan. Jika ia melihat seakan-akan seseorang berkata, ‘Seseorang telah meninggal secara tiba-tiba’, maka orang yang dilarang itu akan mengalami kesedihan yang mendadak, dan mungkin ia akan mati. Jika seorang wanita hamil melihat bahwa ia telah mati dan hamil lagi, dan orang-orang menangisinya tanpa suara yang keras, maka ia akan melahirkan seorang anak laki-laki dan merasa senang.
وقال بعضهم: رؤيا الأعزب الموت دليل على التزويج وموت المتزوج دليل على الطلاق فإن بالموت تقع الفرقة، وكذلك رؤيا أحد الشريكين موته دليل فرقة شريكه.
Dan sebagian orang berkata, “Mimpi kematian bagi seorang lajang adalah pertanda pernikahan, dan kematian bagi orang yang sudah menikah adalah pertanda perceraian, karena dengan kematian terjadi perpisahan. Demikian pula, mimpi salah satu pasangan tentang kematian adalah pertanda perpisahan pasangannya.”
وحكى بعضهم: أن من رأى كأنه صاحب ميتًا فإنه يسافر سفرًا بعيدًا يصيب فيه خيرًا كثيرًا فإن حمل ميتًا على عنقه نال مالًا وخيرًا كثيرًا، وإن أكل مع الميت طال عمره.
“Dan sebagian orang menceritakan, “Barangsiapa yang melihat seakan-akan ia menjadi pemilik jenazah, maka ia akan melakukan perjalanan jauh dan mendapatkan banyak kebaikan di dalamnya. Jika ia membawa jenazah di atas lehernya, maka ia akan mendapatkan banyak harta dan kebaikan. Dan jika ia makan bersama orang mati, maka umurnya akan panjang.”
ورؤية موت الوالي دليل على عزله. وسكر الميت لا خير فيه، وأما غسل الميت: فمن رأى ميتًا يغسل نفسه، فهو دليل على خروج عقبه من الهموم، وزيادة في مالهم.
“Dan melihat kematian seorang penguasa adalah pertanda pemecatannya. Khamr (minuman keras) bagi orang mati tidak ada kebaikan di dalamnya. Adapun memandikan jenazah: barangsiapa yang melihat orang mati memandikan dirinya sendiri, itu adalah pertanda keluarnya keturunannya dari kesusahan dan bertambahnya harta mereka.”
فإن غسله إنسان تاب على يد ذلك الإنسان رجل في دينه فساد. والمغسل في الأصل تاجر نفاع ينجو بسببه أقوام من الهموم. أو رجل شريف يتوب على يديه أقوام من المفسدين.
“Jika ia dimandikan oleh seseorang, maka ada seorang lelaki yang taubat di tangan orang itu dan agamanya rusak. Dan orang yang memandikan pada dasarnya adalah seorang pedagang yang bermanfaat dan dengan sebabnya banyak orang selamat dari kesusahan. Atau seorang lelaki yang mulia yang dengan tangannya banyak orang yang jahat bertaubat.”
فمن رأى كأنه على المغتسل ارتفع أمره، وخرج عن الهموم، فإن رأى بعض الأموات يطلب من يغسل ثيابه، فإن ذلك فقره إلى دعاء وصدقة أو قضاء دين أو رضاء خصم أو تنفيذ وصية، فإن رأى كأن إنسانًا غسل ثيابه، فإن ذلك خير يصل إلى الميت من الغاسل.
“Barangsiapa yang melihat seakan-akan ia berada di tempat pemandian, maka kedudukannya akan meningkat dan ia akan keluar dari kesusahan. Jika ia melihat beberapa orang mati meminta seseorang untuk mencuci pakaiannya, maka itu adalah kebutuhannya akan doa, sedekah, atau membayar utang, atau meridai musuh, atau melaksanakan wasiat. Jika ia melihat seakan-akan seseorang mencuci pakaiannya, maka itu adalah kebaikan yang sampai kepada orang mati dari orang yang mencuci.”
فإن رأى واليًا ميتًا كأنه عاش وهو في بلدة فإن سيرته تحيا في ذلك المكان، أو يليه رجل من عقبه أو عشيرته أو نظيره أو سميه.
“Jika ia melihat seorang penguasa yang sudah mati seakan-akan hidup kembali di suatu kota, maka namanya akan tetap hidup di tempat itu, atau akan digantikan oleh seseorang dari keturunannya, kerabatnya, atau orang yang serupa dengannya.”
ورؤيا ملك الموت كرؤيا بعض أشراف الملائكة.
“Dan melihat malaikat maut sama dengan melihat salah satu malaikat yang mulia.”
فإن رأى أن فلانًا مات وهو غائب يأتيه خبر بفساد دينه وصلاح دنياه بلا تحقيق.
“Jika ia melihat bahwa fulan telah mati dan ia tidak ada di tempat itu, maka ia akan menerima kabar tentang kerusakan agamanya dan kebaikan dunianya tanpa adanya kepastian.”
٣ سورة آل عمران الآية: ١٦٩.
٤ سورة عبس، الآيتين: ۳۸ – ۳۹.
١ سورة آل عمران، الآية: ١٠٦.
٢ البخت: الحظ.
٣ سورة طه، الآية: ۳۱.
٤ سورة القصص الآية: ۱۱.
٥ السؤدد: السيادة والشرف والمجد.
٦ خَلِقَه: مهترئة.
١ طيلسانًا: ثوبًا أعجميًا.
٢ خلقًا: مهترئًا.
١ كسد. لم ينفق لقلة الرغبة فيه.
٢ إكليل: تاج.
٣ وارت: غطت وأخفت.
٤ سورة غافر، الآية: ١١.
٥ مأتمًا: جماعة من الناس في حزن أو فرح وغلب الأولى.
٦ نياحة: البكاء بعويل وصوت.
١ نَعِيَّ: ناقل نبأ الوفاة.
٢ رنَّه: صوت وصياح.
Kitab Tafsir Ahlam – Ibnu Sirin Halaman 343 – 347 Cetakan Daarul Ma’rifah 2002
Jika menemukan kesalahan ketik, baris, terjemah, dan makna silahkan email kami di [email protected]
#tafsirmimpi #tafsirmimpiibnusirin #ibnusirin #tafsirahlam #ahlam #tafsirmimpiibnusirin #mimpi #mati #meninggal
